Фитна - означает экзамен и испытание . Пусть и подпадает под такие смыслы как анархия, раздор, ширк, бедствие, несчастье, но преимущественно применяется в таких смыслах как раздор, раскол, раскольническое поведение. Абдулгани Наблуси говорит:

«Фитна - порождение раздора между мусульманами – это вовлечь их в тяжелую ситуацию, грех, вред, спровоцировать их на восстание». (Хадика)

Имам Биргиви также описывает фитну. (Тарикат-и Мухаммадия)

А Мухаммед Хадими таким же образом описывая фитну, рассказал что она имеет больше семидесяти видов

Вопрос: Надо ли оставлять город или страну где есть притеснения?

Ответ: Досточтимый Имам Раббани сказал: В благородном хадисе сказано: «Махди не придет пока землю не охватит неверие и не останется верующих людей». До появления досточтимого Махди, неверие и неверующие будут на всей земле.

Наш пророк (алейхиссалям) сообщая что перед приближением Судного Дня мусульмане будут обездоленными и опечаленными, сказал: «Поклонения совершенные во времена фитны, все равно что переселение ко мне (в Мекку и Медину)». (Муслим)

«Асхаби Кахф (люди пещеры) переселившись во время фитны, обрели высокое положение». (том 2. Письмо 68)

Из асхаби кирам. Сын дяди расулуллаха (саллаллаху алейхи уасаллям). Старший брат Али и Джафара Таяра (радиаллаху анх). На 10 лет старше Джафара Таяра и на 20 лет старше досточтимого Али, все трое рождены от одной матери. Кунья Абу Язид. Скончался в 60-м году хиджры (680 г.). Досточтимый Акийл, с самого начал был близок к исламу. Но из-за общего настроения в Мекке и зверств мекканских мушриков против мусульман, не мог открыто заявить о своей принадлежности. Участвовал в Бадрской битве против мусульман из-за того что мекканские мушрики настояли на участии. В этом сражений попал в плен к мусульманам. Он был беден и не мог заплатить за себя выкуп. За него заплатил дядя Аббас бин Абдулмутталиб

Всевышний Аллах отправил своего посланника для того, чтобы он донес и обучил людей Священному Корану. Знания, изложенные в Коране, сподвижники получили от Расулуллаха. Ученые ислама получили эти знания у сподвижников. А все мусульмане – у ученых ислама и из их книг. Как сообщается в хадисах: «Знание – это сокровищница, ключи от которой - вопросы», «Изучайте и передавайте знания!», «У всего есть источник. Источник богобоязненности - сердца арифов», «Обучение знаниям – искупление грехов».

Ахмед бин Динавери ученый факих мазхаба ханафи. Родился в Иранском Динаваре. Прибыв в Нишапур получил образование у многих ученых. Достиг очень больших высот во многих науках ислама. Написал множество трудов по этим наукам. Отправившись в Бистам, стал воспитанником досточтимого Баязида Бистами. Скончался в 282 г.х. (982 г.) в Динаваре. Он говорил: