Если мусульманин намеренно произнесет или совершит что-либо ведущее к неверию, которое по единогласному мнению считается причиной неверия, то становится кафиром. Его называют муртадом. Прежние поклонения и савабы муртада пропадают. Если вновь станет верующим, то если богатый ему нужно будет совершить еще один хадж. Намазы, посты, закяты восстанавливать не нужно. Если до потери веры были пропущенные намазы то, их нужно будет восстановить. Потому что став муртадом, прежние грехи никуда не деваются

Вопрос: Что значит клятва? Ответ: Клятва - означает сила. Указывает насколько были сильными слово, намерение, обещание исполнить или воздержаться. Придание данному слову особого значения. Такое слово дается во имя Всевышнего Аллаха. Давать другие клятвы - грех. Кто-то клянется жизнью, жизнью своих детей, матерью, хлебом. Это неправильно. Клятва дается только упоминанием имени Аллаха. Например, сказать «Валлахи» означает – клянусь именем Аллаха. За клятву считается если сказать только лишь – клянусь. Это тоже будет считаться клятвой именем Аллаха

Абу Хамид Ахмед бин Хадравейх из знаменитых праведников. Начинал учеником Хатам Асама. Учился у Абу Тураб ан-Нахшаби и Абу Хафс аль-Хаддада, видел Ибрахима бин Адхама. Умер в Афганском Балхе в 240-м году хиджры. О борьбе со своим нафсом он рассказывает...

Вопрос: Расскажите об ошибках которые совершаются в мечети?

Ответ: Во время омовения не происходит троекратного омытия, не выполняется такая сунна как протирание, не выполняется сунна полного протирания головы. Нельзя оставлять без внимания сунну троекратного мытья и полного протирания головы. В хадис шарифе сказано: «За возрождение моей забытой сунны, ждет вознаграждение ста шахидов». (Хаким)

Вопрос: На что нужно обращать внимание находясь в мечети?

Ответ: Расскажем о некоторых из них:

1 – Вошедшим в мечеть надо поздороваться с ожидающим намаз людьми. Но когда ожидают наступление фарза уже совершив сунну, ответ на приветствие вошедших, также совершение еще какого-либо намаза между сунной и фарзом, уничтожает савабы сунны. Если времени мало, то надо предаваться тафаккуру-размышлениям или же читать зикр сердцем, а если времени еще достаточно много, то надо совершать пропущенные намазы! Если читают Коран, то слушать еще лучше. Тот кто совершил сунну утреннего намаза дома, войдя в мечеть ни с кем не разговаривает, ничего не читает вслух