Отрицать существование джиннов, считая что они просто воображение является серьезным заблуждением. Если померещилось, значит не существует. То, что возникает перед глазами из-за страха, конечно же не существует. Но принимать все это за джинов, значит ничего не знать про джинов. Чтобы иметь право утверждать об отсутствии чего-либо, нужно иметь знания об этом предмете. А говорить не зная, это бред. А называть подобных людей ученым, полнейший абсурд. Отвергать сообщения от пророков и особенно сказанное нашим пророком в различные времена, не опираясь при этом на ум и опыт, делая выводы путем предположений, с пренебрежением, не подобает человеку имеющему отношение к ученым.

Ахмед Джавдет Паша, в книге «Кисас анбия» пишет: «Спустя сорок лет после поднятия пророка Исы (алейхиссалям) на небеса, Йерусалим был оккупирован римлянами. Кто-то из иудеев убит, кто-то пленен. Йерусалим был разорен и разрушен. Были сожжены Таврат и многие другие книги. Масджид аль-Акса сровняли с землей. После этого нашествия иудеи оказались разрозненными и могли стать одним целым. Везде, куда бы они не переселялись, они терпели презрение и унижение.

Вопрос: Кальб это душа и сердце. У всего живого есть дух и душа. Кальб, есть только у человека? Надо ли одинаково понимать животный дух и дух растений? Ответ: Тело человека состоит из земли, воды и воздуха. Вещества в живых организмах, требующие все что им необходимо, состоят из этих трех источников. Они, при сгнивании тела, опять же распадаются в эти три состояния. В судный день, для того чтобы тело ожило, эти три составляющие вновь соберутся вместе.

Чтобы вера в аманту было действительным, существуют два важных условия: 1 – Хубби филлях и бугди филлях: Хубб - любовь, дружба. Хубби филлях – это любить ради Аллаха, быть другом ради Аллаха. Бугд - не любить, вражда. Бугд филлях не любить ради Аллаха, враждовать ради Аллаха. Приведем хадис шариф по этому поводу:

Третье условие имана, вера в книги. «Ва кутубихи» в аманту, говорит о вере в книги Всевышнего Аллаха. Аллаху тааля послал множество книг. В трудах ученых сообщается о 104-х книгах. Сто из них - малые книги. Эти маленькие книги называют сухуфы.