1. Главная >
  2. Вера. Ангелы. Пророки. Предопределение. Книги. Судный День.

Раздел сайта: Вера. Ангелы. Пророки. Предопределение. Книги. Судный День.

КРАСОТА, ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ БЕЗОБРАЗИЯ

Вопрос: Существуют ли по нормам Ислама запреты в потреблений и пользовании еды и питья, одежды, транспорта, личных вещей и предметов для и вне дома?

Ответ: Совершать и пользоваться харамом можно только в безвыходных ситуациях и только в необходимых пределах. Пользоваться мубахами для выполнения фарза относится к зарурату (необходимости) и воспользоваться нужно обязательно. Пользоваться мубахом для необходимых случаев, будет сунной. Если в том, что сверх необходимо есть какое-то преимущество, то можно пользоваться для преимущества. Будет считаться украшением если преимущества нет и при этом нет какого-либо вреда.

КАК ТЫ ЖИЛ, ТАК И УМРЕШЬ

Человек который выбирает самое лучшее в своей земной жизни, должен также и выбрать для себя и самую лучшую смерть. Попрощаться с жизнью самым лучшим образом. Поэтому наши наставники всегда молились за хусни-хатима (счастливая концовка).

Человек больше всего любит себя, любит тех кто его любит, не любит тех кто его не любит. Его сердце располагает к тому кто сделал ему добро. По такому поводу наш любимый пророк делал следующее дуа: «О мой Господь не посылай мне добра от плохих людей, мое сердце может полюбить их.»

Аббасидский халиф Харун ар-Рашид как-то сказал хазрат Мухаммеду бин Уаси:

ГРЕХ ПРИТЯГИВАЕТ ГРЕХ

Вопрос: Я говорю маме – Да я знаю, что ходить с неприкрытой головой это грех. Раз уж я совершаю этот грех, то что будет с того если я буду ходить с открытыми руками и ногами? Но мать против и этого. Более того, она говорит чтобы я совершала намазы. Но в ответ я говорю; Вот какая будет разница – совершаю я один грех, или три? Разве я не права?

Ответ: Тому кто совершает грех не говорят что он прав. К огромному сожалению, в наше время бытует мнение: «Или делай все, или не делай ничего». Говорить «Или все или ничего» можно только по отношению к иману.

СЛОВА И ДЕЙСТВИЯ ВЕДУЩИЕ К НЕВЕРИЮ

Из книги Ибни Хаджара Мекки «Заваджир» а также книг Хадика, Барика, Мифтах-уль Джанна, Мактубат-и Раббани, Саадат-и Абадийа, Ибни Абидин приведем слова и действия которые приводят к неверию: 1 – Слова недостойные Аллаху тааля. Если например человек будет отрицать содеянное словами «Аллаху известно я не делал этого». Или же не сделав будет утверждать «Аллах знает, это сделал я». Это не что иное как (упаси Аллах) обвинение Аллаха в джахилии. 2 – Применять по отношению к Аллаху такие слова как умный, рассудительный, разумный, тем самым считать Его похожим на Свои создания. 3 – Умалять, недооценивать достоинство пророков, высмеивать их. Например указывая на пророка Адама говорить что первобытные люди были дикарями. Или же считать какого-либо аулия выше пророка. Или же сказать «если сказанное пророком верно то мы спасемся».

Также к неверию приводят следующие слова: «Только Коран», «Не признаю другого источника кроме Корана», «Нет необходимости в другом источнике когда есть Коран», «Пророк это почтальон, его миссия завершилась».

ПРИМЕТСЯ ЛИ ДУА ГРЕШНИКА?

Вопрос: Разве не примется дуа грешника? Ответ: Пусть дуа мусулульманина грешника не достойно, но Аллаху тааля все же не отвергнет человеческую мольбу. Из-за дуа или простятся грехи, или не свалится на голову беда, или человек избавиться от каких-то проблем, или же в Ахирате получит огромные благости. (Шира) В хадис шарифах сказано:


Москва

1442 год, 28 - Шабан.
2021 год, 10 - Апрель.
Имсак 2:50
Фаджр 3:17
Восход 5:29
Ишрак 6:36
Зауаль карахат 12:15
Зухр 12:47
Аср-и Аууаль 16:29
Аср 17:26
Исфирар 18:41
Магриб 19:36
Иштибак 20:50
Иша’а 21:54
Иша’а-и Сани 22:15