Другая часть ошибочно думающих людей обрекает себя на голод, совершая риязат (борьбу со своей плотью). Так, они хотят полностью искоренить шахват, гнев и желание веселиться, неодобряемые исламом. Они полагают, что ислам приказывает уничтожать их. Претерпевая голод на протяжении длительного времени, они видят, что эти дурные желания никуда не исчезают и думают, что ислам повелевает делать невыполнимые вещи

Из величайших сахабов. Предположительно рожден в 574-м году в Мекке. Умер в Египте в 43-м году хиджры (663 г.) когда ему было уже за 90 лет. Его родословная, Амр бин Ас бин Вайль бин Хашим бин Суайд бин Сахм бин Амр бин Хэсис бин Каб бин Ля′ви Курайши Сахми. Сын Ас бин Вайль ас-Сахми. Также известен по прозвищам (кунья) Абу Абдуллах, Абу Мухаммед. Мать из рода бани Аназа по имени Набига

В 18-м письме своей книги “Mактубат”, написанной на персидском языке, один из величайших исламских ученых Шарафуддин Ахмед бин Яхья Mунири (рахматуллахи алейх), выросший в Индии, говорит: «Большинство людей ошибаются, действуя исходя из сомнений и иллюзий. Часть людей, с подобными испорченными мыслями, говорит: «Всевышний Аллах не нуждается в наших поклонениях. Наши поклонения не приносят Ему никакой пользы. Перед величием Всевышнего Аллаха равны и совершающие поклонения, и не подчиняющиеся Его велениям. Те, кто совершают поклонения, напрасно утруждают себя». Это заблуждение

Ихтикар – оптовая скупка продуктов и кормов для животных с последующей продажей по завышенной цене, т.е. спекуляция. Наш пророк сказал: «Скупивший продукты питания и хранивший в течение сорока дней с целью перепродажи по высокой цене, не сможет очиститься от греха даже если все раздаст бедным».

«Аллаху тааля будет зол на того, кто удерживал продукты в течение сорока дней . Этот человек своим поступком перестал надеяться на Аллаха»

Шииты так же, как мутазилиты, утверждают, что человек создает желаемое. Доказательством этому приводят пример с ослом, который, несмотря на то, что его бьют палкой, не хочет переходить реку. Они не думают о том, что если человек пожелает что-либо сделать, а Всевышний Аллах того не пожелает, то произойдет согласно желанию Аллаха. Здесь видно, что мутазилиты ошибаются. Т.е. человек не может делать все, что пожелает, не может создавать все, что ему захочется. Если будет происходить так, как они говорят и будет осуществляться все, что пожелает человек, то Аллаху тааля должен быть бессильным