Что касается четвёртой части людей, мыслящих неверно, то они обманывают сами себя. Они говорят: “Всё предопределено в предвечности. Ещё до рождения ребёнка известно будет ли он саидом (благочестивым, заслуживающим Рай) или шаки (грешником, заслуживающим Ад). Впоследствии это не изменится. Поэтому нет смысла совершать поклонения”

Вопрос: Говорят что восставать против халифа, султана и государства - фитна, не является джихадом. И даже запрет на восстание против халифа находится в основах вероучения ахли сунны. Но разве Абу Ханифа был убит не из-за мятежа против злодеяний халифа? Имам Ахмед бин Ханбаль получил наказание не потому что восстал против халифа? Разве имам Раббани не воевал против шах Акбара? Если бы не считалось за честь оказаться в заточении, то разве пророк Юсуф дал бы знания большому количеству людей находясь в тюрьме?

Досточтимый Музаффар бин Ардашир Марвази ученый науки тасаввуф. Родился на землях Туркестана в городе Мерв в 1098 г. (491 г.х.). Умер в 1152 году (547 г.х.) в иранском Аскар-и Мукрам. После был захоронен в Багдаде. В своем труде «Марасиму′д-дин фи мавасим-уль-якин» про достоинства сподвижника пророка - Али и ахли бейта, передает следующее

Другая часть ошибочно думающих людей обрекает себя на голод, совершая риязат (борьбу со своей плотью). Так, они хотят полностью искоренить шахват, гнев и желание веселиться, неодобряемые исламом. Они полагают, что ислам приказывает уничтожать их. Претерпевая голод на протяжении длительного времени, они видят, что эти дурные желания никуда не исчезают и думают, что ислам повелевает делать невыполнимые вещи

Из величайших сахабов. Предположительно рожден в 574-м году в Мекке. Умер в Египте в 43-м году хиджры (663 г.) когда ему было уже за 90 лет. Его родословная, Амр бин Ас бин Вайль бин Хашим бин Суайд бин Сахм бин Амр бин Хэсис бин Каб бин Ля′ви Курайши Сахми. Сын Ас бин Вайль ас-Сахми. Также известен по прозвищам (кунья) Абу Абдуллах, Абу Мухаммед. Мать из рода бани Аназа по имени Набига