Ишрак-намаз так же обладает большими преимуществами. Об этом написано много трудов. Посланник Аллаха (алейхиссалям) сказал: «Без сомнения, обитателем Рая станет тот, кто после совершения утреннего намаза, не проронив ни слова и встав напротив Киблы, выполнит два ракаата ишрак-намаза после того, как солнце поднимется на высоту одного копья». [Поднятие нижней части солнечного диска над видимой линией горизонта на высоту одного копья, это поднятие его центра на пять градусов от истинного горизонта. А это через сорок минут после восхода солнца.]

Человека который совершает харамы называют фасык [порочный], плохой человек. Самый наихудший из пороков это зульм [угнетение, притеснение]. Потому что зульм совершают в открытую и зульм это нарушение прав. В аятах 57 и 140 суры аль-Имран говорится: «Аллаху тааля не любит притеснителей.» В хадиси шарифе сказано: «В дуа просить долгой жизни злодею, все равно что просить восстания против Аллаху тааля.»

Незнание недостаток, это не хорошо. Но знать о своем не знании, это уже добродетель. Человек не будет браться за то что не знает, т.е. он чувствует границы за которые ему не лучше не переступать. Он скажет ′′я не знаю′′ и это будет правдой. Его нельзя будет обвинить в незнании.

Наш пророк сказал: «Имеющий знания пусть даст садака знаниями, имеющий богатства, средствами.» [Ибни Сунни] Нужно давать садака, пусть понемногу! Садака нужно давать не попрошайкам, а нуждающимся людям которые не ходят с протянутой рукой. Шайтан враг. Он конечно же мешает расходовать средства на хорошие дела. В хадиси шарифе сказано: «Иблис пошлет своих самых преданных людей против тех кто тратит богатство на добро.» [Табарани] «Сатана обещает вам бедность и приказывает делать бесчестные поступки, а Бог обещает вам достаток, всепрощение и милость.» [Бакара 268] Нужно стремится к обещанному Всевышним Аллахом а не обманываться шайтану.

Спешка присутствует в природе человека. В двух аятах сказано: «Человек создан беспокойным.» [Анбия 37] «Человек скор по природе своей.» [Исра 11] В дело которое производится в спешке вмешивается шайтан. В двух хадис-и шарифах сказано: «Спешка от шайтана, осмотрительность, неторопливость от Рахмана.» [Тирмизи] «Неторопливый достигнет цели, поспешивший ошибется.» [Байхаки]