Ученик Имам-и а’зама Абу Ханифы Имам-и Абу Юсуф (да будет милостив к нему Аллах) во времена правления халифа Харуна Рашида служил кадием (судьей). Однажды, когда он находился рядом с халифом, к нему пришел истец с жалобой. Визирь Харуна Рашида сказал, что он – свидетель. Имам-и Абу Юсуф сказал, что не примет свидетельство визиря. Халиф спросил: ''Почему же ты не принимаешь его свидетельство?''. На что Имам-и Абу Юсуф ответил: ''Однажды вы приказали ему выполнить одно дело, он ответил: ''Мой господин, я ваш раб''. А если так, то свидетельство раба не принимается. А если он соврал в этот момент, то свидетельство лжеца тоже не принимается''. Халиф спросил: ''Если так, то примешь ли ты мое свидетельство?''. Абу Юсуф ответил: ''Нет, не приму''. ''Почему?'' - спросил халиф. ''Ты не совершаешь совместные молитвы (джамаат намаз)'', - ответил Абу Юсуф. Халиф сказал: ''Я занят решением вопросов мусульман''. Имам сказал: ''Там, где нужно поклоняться Создателю, не поклоняются созданному''. Халиф сказал, что имам прав и приказал построить на территории дворца мечеть. Были назначены имам и муэдзин. И с тех пор халиф совершал все свои намазы в джамаате.

Досточтимый Имам Раббани говорит: В наше время когда сердца покрылись грязью, кое-то что из нововведений пусть кажутся привлекательными, но все же нужно их всех избегать. В Киямате станет понятно что все они вредны. В хадис-и шарифе сказано: «Любое нововведение, заблуждение». А в Священном Коране говорится: «Может быть, то, к чему вы питаете отвращение полезно, и то, что вы любите, вам вредно. Бог знает, а вы не знаете». [Бакара 216]

Нововведенцы не разрушат нашу религию до самого Киямата. Пусть в библиотеках и книжных магазинах много испорченной мусульманской литературы, но есть и много правильных трудов. Эти правильные книги никогда не исчезнут, и никто их не сможет уничтожить. Эти книги охраняет Аллаху тааля. Остается только поздравить тех кто искал, нашел, изучил эти книги и тем самым направился к счастью!

Тех, кто следует за имамом, можно разделить на четыре группы: «Мудрик», «Муктади», «Масбук», «Лахик». «Мудрик» - тот, кто совершил ифтитах такбир вместе с имамом. «Муктади» - тот, кто не успел на ифтитах такбир. «Масбук» - тот, кто не успел за имамом на первый ракаат. «Лахик» - тот, кто совершил ифтитах такбир вместе с имамом, но прервал молитву из-за нарушения вуду, и после совершения малого омовения вновь встал за имамом.

Совместная молитва выполняется минимум двумя мусульманами, один из которых должен быть имамом. Для мужчин является сунной выполнять с джамаатом фарзы ежедневных пятикратных молитв. Совершать пятничные и праздничные молитвы совместно с джамаатом является фарзом (обязательным). О том, что за молитвы, совершенные с джамаатом, воздаются намного больше вознаграждений, говорится в хадис-и шарифах. Наш Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «За совместную молитву воздается благо в 27 раз больше, чем за намаз, совершенный в одиночку.» Еще в одном хадис-и шарифе говорится: «Тому, кто тщательно совершив омовение отправится в одну из мечетей для совершения совместной молитвы, Всевышний Аллах вознаградит за каждый сделанный шаг. С каждым сделанным шагом, с его книги записей стирается один грех, и к тому же, человек поднимается на одну степень выше в Раю.»