МУСАФАХА Приветствие через рукопожание делается всегда. Единственное, превращать это в некую обязательную традицию после намазов, будет макрухом. Мухаммед Хадими (рахимухуллаху тааля) в книге «Барика» на стр. 1220 пишет: «В «Хадис-уль-джами» приведен хадис: «Если два мусульманина или две мусульманки при встрече поприветствуют друг друга рукопожатием, то их грехи будут прощены, до того как они расстанутся». Мусафаха – это суннат-и муаккада. При рукопожатии не дозволяется обниматься и целоваться». Женщины могут приветствовать друг друга рукопожатием в местах, где нет посторонних мужчин.

В трудах ученых Ислама при перечислений больших грехов к ним причислен и ширк. Например в хадиси шарифе сказано: «Большие грехи, придавать Аллаху сотоварища, выступать против родителей, убийство человека и лжесвидетельство.» [Бухари] В другом хадиси шарифе сказано: «Различают три вида грехов: Грехи которые не будут прощены в Судный День, грехи от которых не отказаться, грехи которые Всевышний Аллах может по своему усмотрению может простить.» Грехи которые в Судный День не будут прощены, ширк. В 48-ом аяте суры Ниса сказано: «Аллаху тааля если пожелает то простит грехи кроме ширка.»

Аят из суры «Бакара», начинающийся со слов «Аллаху ля иляха ху...», называется «Аятуль курси». Прочитавшему этот аят с искренностью, простятся все грехи, кроме грехов за нарушенные права людей и животных, а так же долгов по фарзам. Т.е. будут приняты его расскаяния (тавба).

Существует ли дуа которое принимается или нет! Например если сказать ′′о Аллах сделай меня пророком′′ это дуа которое не примется. Подобное дуа противоречит велениям Всевышнего Аллаха и на такое амин не говорят.

Сегодня, в любой точке мира, невежество не может стать оправданием что в вопросах веры и неверия, что в вопросах правильного совершения поклонений. Не спасется от Ада человек который обманут потому что не знал всем доступные знания по исламу. Аллаху тааля, сегодня, сделал информацию о Своей религий настолько доступной, что узнать про иман, халяль, харам, фарзы, нравственность стало очень легко. Изучить эту информацию в необходимых пределах – фарз [обязательно]. А остаться невеждой не изучив это, отвержение фарза. А тот кто не считает нужным изучать, не придает этому значения, становиться кафиром.