Имам Раббани (рахимахуллах) в своей книге «Мактубат» говорит следующее: «У религии Ислам есть и внешняя форма, и истина, то есть сущность. Её форма – это сначала уверовать, а затем подчиняться повелениям и запретам Всевышнего Аллаха. Те, кто достигают лишь формы религии Ислам, – их нафс продолжает отрицать и проявлять непокорность. Их вера – это форма веры. Их намаз – это форма намаза. Пост и другие поклонения у них также являются лишь формой

Благословенные ночи – это ночи, почитаемые религией ислам. Всевышний Аллах, проявив милосердие к Своим рабам, наделил некоторые ночи особой ценностью и сообщил, что примет дуа (мольбы) и тавба (раскаяния), сделанные в эти ночи. Аллаху тааля сделал эти ночи причиной совершения Его рабами большого количества поклонений, дуа и тавба

Вопрос: «Мертвые не слышат. Пророки умерли. Они тоже не слышат. Поэтому говорить: ʺшафаат о расулуллах!ʺ или ʺпомоги нам расулуллахʺ - это ширк». Как нужно отвечать тем кто так говорит?

Ответ: Такое утверждение исходит от ваххабитов и попавших под их влияние безмазхабников. Объявлять это ширком – большая ошибка. Потому что рух не умирает. Рух отдельное от тела человека сущность. В 42-м аяте суры «Зумар» сказано...

В тексте приведён систематизированный перечень известных харамов - больших грехов в исламе, затрагивающих веру, поклонение и нравственные нормы поведения

Все имеет свой предел. Намаз – поклонение, очищающее сердце. Чистота сердца со временем меркнет. Когда наступает время намаза, на 5–10 минут сердце отвлекается от любви к мирскому. Пусть такое переключение внимания происходит формально, но оно всё же происходит. На деле отдать всё своё внимание очень нелегко, но сделать для этого попытку...