Вопрос: Разрешается ли женщинам использовать изделия из золота и серебра?

Ответ: Женщинам тоже запрещено использовать изделия из золота и серебра - это тахриман макрух. Женщины могут носить украшения из серебра и золота такие как браслеты, серьги, колье, кольца. Но пользоваться золотыми и серебряными изделиями, предметами нельзя. Например не могут использовать золотые или серебряные ложки, вилки, ножи.

Вопрос: Можно ли пользоваться серебряной посудой на которую сделано напыление другим металлом?

Ответ: Нет.

Вопрос: Можно ли пользоваться серебряным чайным блюдцем?

Ответ: Нет.

Вопрос: Один имам сказал: «Золото нельзя использовать в качестве украшения, но можно использовать в качестве изделия, прибора, инструмента» и достал из кармана часы на золотой цепи. Разве разрешено пользоваться изделиями из золота?

Ответ: Не разрешается использовать для питья и еды посуду из золота и серебра. Для этого также запрещены золотые и серебряные ложки, часы, ручки, ножи. Украшения из золота и серебра дозволены только для женщин. Мужчинам разрешается носить только кольцо из серебра и карманные часы с цепью из серебра. Если из золота, то запретно. (Радд-уль мухтар)

Вопрос: Можно ли пользоваться сахаром которую преподнесли в серебряной посуде?

Ответ: Не разрешается пользоваться посудой из серебра. Но так как при этом из него всего лишь берут сахар то в этом нет ничего предосудительного.

Вопрос: Можно ли дома вешать на стены серебряные или золотые часы?

Ответ: Да, можно.

Вопрос: Можно ли носить золотые или серебряные часы?

Ответ: Не разрешается.

Вопрос: Можно ли серебряным ножом намазать масло на хлеб?

Ответ: Можно масло намазать на хлеб серебряным ножом и съесть этот хлеб. Не разрешено взять серебряным ножом масло и вылизать с него масло.

Вопрос: Разрешается ли пользоваться серебряной чайной ложкой?

Ответ: Размешать чай серебряной ложкой можно. Но запрещается есть и пить с серебряной ложки.

Вопрос: Можно ли писать серебряным пером?

Ответ: Нет.

Вопрос: Можно ли вставить золотой зуб?

Ответ: Можно.

Вопрос: Мужчинам запретно золото. Но могут ли носить в кармане или пришить к одежде монету из золота для облегчения и появления уверенности?

Ответ: Да. Разрешено. Об этом говорят ученые ислама.

Вопрос: Можно ли на новрожденного одеть именной браслет из золота?

Ответ: Оно бессмысленно, не несет никакой пользы и не разрешено. Но можно приколоть на его подушку или колыбель изделие из золота где написано «Машаллах».

ЗОЛОТОЙ ЗНАЧОК

Вопрос: Можно ли мужчинам нацепить золотой значок?

Ответ: Нет. Разрешено носить серебряный значок.

12-и КАРАТНОЕ ЗОЛОТО

(12 карат является сплав, который состоит из 50% чистого золота и 50% посторонних примесей.)

Вопрос: Говорят что золото меньше 14-и карат уже не золото. Если содержание золота меньше половины то, считается ли это золотом?

Ответ: Настоящее золото имеет 24 карата. Больше половины от этого считается за золото. Почему изделия меньше 14-и карат не считается за золото, потому что на рынке нет 13-и каратного золота. Можно найти 12-и каратное золото. Поэтому так и говорят. А за золото считается даже золото 12-и каратное. Существуют одежды из ткани состоящие из шелка и хлопка. Если содержание шелка больше половины, то для мужчины считается харамом, а если меньше половины, то будет макрухом.

ПОКРЫТИЕ ЗОЛОТОМ

Вопрос: Можно ли пользоваться часами или другими изделиями покрытые позолотой?

Ответ: Можно пользоваться изделиями на которые нанесен очень тонкий прочный слой позолоты или серебрения. (Саадати абадия)

ПОЛЬЗОВАНИЕ ЗОЛОТОЙ И СЕРЕБРЯНОЙ ПОСУДОЙ

Вопрос: Можно пользоваться золотой и серебряной посудой?

Ответ: Женщине или мужчине пользоваться золотой или серебряной посудой – тахриман макрух. То же самое и с пользованием золотой или серебряной ложкой, вилкой, ножом, часами, ручкой для письма, кувшином для омовения, стулом и подобными вещами. Ими можно пользоваться для чего-нибудь другого, а не для тела. Например можно серебряным ножом намазать на хлеб масло или мед, отложить нож и есть бутерброд руками. Запрещается (харам) поливать на голову лекарство из золотой посуды. Но можно набрать в горсть и уже потом нанести лекарство руками на голову. Но нельзя предварительно налить воду и лекарство на такую посуду чтобы потом использовать. Не дозволяется есть суп деревянной ложкой из серебряной миски. Потому что из миски едят только с ложки. Также и с мазью в серебряной посуде которую набирают в руки и наносят на голову. Также и с кувшином с которой набирают воду в руки и моют лицо. Также не разрешается и цветочная вода в серебряной посуде которую брызгают в ладони в мероприятиях и затем потирают руками лицо и одежду.

Вопрос: Есть ли какой-либо запрет для ношения женщинами украшений из золота и серебра?

Ответ: Украшения из золота и серебра дозволено носить только женщинам. Но показывать их, например кольцо на пальце, можно только мужчинам из разряда махрам.

ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО ЗАПРЕТНО ТОЛЬКО ДЛЯ БЕДНЫХ?

Вопрос: Некоторые люди говорят следующее: «Сахабам, т.е. первым мусульманам было запрещено носить золотые перстни, так как они были бедными. А богатым носить можно». Есть ли что-либо подобное в исламе?

Ответ: Ничем не обоснованное высказывание. Расулуллах, запрещая мужчинам ношение кольца из золота, разъяснил и причину. Запретил не  бедным а всем мужчинам. Если бы было запрещено только бедным, то было бы запрещено и бедным женщинам. Кроме этого, запрещены не только золото, но и кольца и перстни из других, очень дешевых металлов.

Отметим что запрет на ношение всех перстней кроме как из серебра произошел в Медине. А сообщения о бедности относится к тому периоду, когда еще не была совершена хиджра. Из более чем 300 сахабов участвовавших в битве при Бадре, 64 совершили хиджру, а уверовавших в Мекке было меньше ста человек. Бедные ансары из Медины и бедные из числа мухаджиров жили под навесом Суффа рядом с мечетью пророка, где изучали свою религию, и большая часть жизни которых проходила в военных походах вместе с пророком. Их называют асхаби суффа. Их количество все время менялось. Самое большое их число составляло 70 человек.  Многие из них погибли шахидами. Кроме них все другие сахабы были богатыми. Немало было среди них даже очень богатых сахабов.

В книге «Бостан …» пишется: «При кончине Зубайра бин Аввама одному из наследников досталось наследства в размере сорока тысяч серебряных дирхамов. Абдуррахман бин Ауф, завещал отдать своей бывшей жене с которой развелся из-за болезни, дать 1/24-ю часть своего наследства. Ей было отдано 83 тысячи золотых монет. Ежедневная прибыль досточтимого Талха было 1000 золотых монет».

Все трое из них были при жизни осчастливлены раем. Количество богатства досточтимого Османа не подвергалось счету. В Медине было не найти бедного, так как жители получали закят, военную добычу и вели торговлю.

Те кто носятся с идеей запрета на ношение золотого перстня только бедными не имеют на это никакого основания. Носить золотой перстень одинаково запрещено и богатым и бедным. Надо верить в то, что объявленное харамом во всех 4-х мазхабах, является действительно харамом. Тот кто пытается изменить решение о хараме в своем мазхабе, дать аятам и хадисам другое толкование - является безмазхабником. А безмазхабник является заблудшим или кафиром.

Вопрос: Можно ли есть и пить из серебряной миски или блюда?

Ответ: Не разрешается есть из серебряной миски с деревяной ложки. Потому что с миски едят только с ложки.