Наш Господь дал нам бесчисленные блага. Но благодарны ли мы? Не станем лукавить, конечно же нет. И Аллаху тааля говорит: «Мало рабов благодарны Мне.» Если мы неблагодарны или же нашей благодарности недостаточно, то тому есть несколько причин: Первое, когда блага доступны нам всегда и беспрерывно, то перестаем их считать за блага. Воздух которым мы дышим, огромное благо. О том что кислород огромная благость, узнаем оставшись без воздуха. О том, как же прекрасно быть здоровым, знают те кто проводил ночи напролет превозмогая боль. Благость зрения, понятно тем кто лишился зрения.

Вопрос: Есть ли от соблюдения поста духовная польза, или польза только физическая? Ответ: Пост несет в себе не только физическую но и духовную пользу. На протяжении всего года, внутренние органы, уставшие от переваривания еды, отдыхают месяц, что отражается пользой для здоровья. Это если говорить о физической пользе.

Пост не относится к зримым и излишним деяниям. Как сообщают обладатели знаний, тело это место обитания духа и нафса человека. Чем чаще прихоти нафса одерживают верх, тем меньше остается места для духовного. И даже не может быть и вовсе. Это общее правило для всех религий и общин. В каждом из них, не выполнение прихотей нафса, т.е. аскетизм, приближает к Аллаху. Риазат (аскетизм), умерщвляет похоть. Поэтому в каждой религий и секте аскетизм имеет важное значение. В Исламе различают три степени поста:

Вопрос: Сейчас говорят что музыка это духовная пища. Так ли это? Ответ: Музыка, один из видов изящного искусства которая, посредством звуков и ритма передает чувства, мысли и представления. Музыка, организованный звук и движение. Музыка упорядочена в такие виды как мелодия, гармония и полифония. Слово ''Музыка'' происходит от Музы, дочери главного греческого божества Зевса, одной из девяти греческих богинь.

Вопрос: Кто и как избегает харамов? Ответ: Исполнять фарзы может каждый, но не каждый сможет избежать харамов. Только благородные могут избегать харамов. В Исламе, не совершение греха, важнее совершения поклонений. В одном хадиси шарифе сказано: «Избежать одного мало мальского греха, лучше всех поклонений (из разряда нафиля) всех людей и джинов.» Каждый грех, является мятежом против Аллаху тааля, но некоторые по сравнению с другими грехами могут показаться незначительными. За воздержание от одного маленького греха вознаграждения дается больше чем за все дополнительные поклонения (нафиля) совершенные во всем мире, потому что дополнительные поклонения не являются обязательными (фарз). А воздержаться от греха, фарз. (Рияд-ун-насихин)