Сердце, сосед Всевышнего Аллаха. Ничто не расположено так близко к Аллаху тааля, как сердце. Будь то мумин, будь то непокорный Аллаху тааля человек, но обижать никого нельзя. Потому что нужно защищать и неверующего соседа. Бойтесь, остерегайтесь нанести обиду! После куфра, который больше всего обижает Всевышнего Аллаха, нет более большого греха, чем нанесение духовной раны.

Зина (прелюбодеяние) большой грех и для семейного человека и для человека без семьи. Приведем несколько аятов: «Не будьте склонны к прелюбодеянию, ибо это скверно и дурной путь». (Исра 32) «Прикажи верующим опускать глаза и сохранять непорочность!» (Нур 31, 32) «Блаженны правоверные которые смиренны в молитве своей, которые удаляются от пустословия, дают закят, которые сохраняют целомудрие, честно возвращают данное им в залог и верны заключенным им условиям». (Муминун 1-8)

Сейид Амир Куляль, перед смертью, дал своим воспитанникам следующее наставление: «В поисках знании, никогда не покидайте пути пророка Мухаммеда (алейхиссалям). Для мумина это наилучшее средство обретения счастья. Для каждого мусульманина и мусульманки, обязательно изучение необходимых для себя фарзов. Совершайте поклонения с ихлясом, т.е. ради Аллаха и не думая о мирском, будьте в этом искренни. Вы будете спасены если будете совершать поклонения ради Аллаха.

Дети начальных классов играют в парках, в общественных местах. Они проводят время так, как им нравится и тем, что видят у своих друзей. Родители не позволяют им играться вредными вещами. Если дети не подчиняются словам, то родители наказывают их, чтобы они не играли во вредные игры. Дети, получившие родительское воспитание, в будущем вырастают полезными людьми для себя и для общества. Точно так же, люди, следуя своему нафсу и плохим людям, совершают вредные поступки. Всевышний Аллах очень милосерден и поэтому, показав вредные и полезные дела...

Различают два вида Фирасата: 1 – Фирасат арифов. Способность понять, обнаруживать изменения которые происходят в воспитаннике, узнавать друга Аллаху тааля. 2 – Фирасат людей, которые добились очищения нафса путем риязат (аскетизма), видение того что скрыто у создании.