Сейид Амир Куляль, перед смертью, дал своим воспитанникам следующее наставление: «В поисках знании, никогда не покидайте пути пророка Мухаммеда (алейхиссалям). Для мумина это наилучшее средство обретения счастья. Для каждого мусульманина и мусульманки, обязательно изучение необходимых для себя фарзов. Совершайте поклонения с ихлясом, т.е. ради Аллаха и не думая о мирском, будьте в этом искренни. Вы будете спасены если будете совершать поклонения ради Аллаха.

Дети начальных классов играют в парках, в общественных местах. Они проводят время так, как им нравится и тем, что видят у своих друзей. Родители не позволяют им играться вредными вещами. Если дети не подчиняются словам, то родители наказывают их, чтобы они не играли во вредные игры. Дети, получившие родительское воспитание, в будущем вырастают полезными людьми для себя и для общества. Точно так же, люди, следуя своему нафсу и плохим людям, совершают вредные поступки. Всевышний Аллах очень милосерден и поэтому, показав вредные и полезные дела...

Различают два вида Фирасата: 1 – Фирасат арифов. Способность понять, обнаруживать изменения которые происходят в воспитаннике, узнавать друга Аллаху тааля. 2 – Фирасат людей, которые добились очищения нафса путем риязат (аскетизма), видение того что скрыто у создании.

«Всевышний Аллах не предоставлял людей самих себе. Не давал им разрешения делать все, что им заблагорассудится. Он не желает, чтобы люди, поддавшись желаниям нафса и природным животным страстям, навлекли на себя несчастья. Для того, чтобы они жили в мире и спокойствии и обрели бесконечное счастье, Он указал пути удовлетворения своих желаний и удовольствий и приказал совершать полезные деяния, способствующие обретению счастья в этом мире и в загробном. Запретил совершать вредные, пагубные вещи. Эти приказы и запреты и есть Ахкам-и Исламия (предписания Ислама).

Вопрос: Некоторые люди утверждают что пророк во сне сказал им вещи, противоречащее нашей религей. Как такое может быть, если шайтан не может войти в образ пророка?

Ответ: Может быть ложью то, что видели пророка. Во-вторых, то что в словах человека есть противоречие, говорит о том что это был не посланник Аллаха. Шайтан может принять другой облик и тем самым выдав себя за пророка, наговорить лжи. А тот кто не знает пророка, может принять увиденное за пророка