Чтобы было принято дуа, нужно обратить внимание на некоторые обстоятельства. Просить не удосужившись поиском причин, пустая трата времени. В хадис шарифе сказано: «Тот кто протягивает руки в просьбе, ничего нее предпринимая, похож на того кто идет воевать без оружия». (Дейлеми)

Досточтимый Имам Раббани сказал: Желание, говорит о сближений. А страдать, сокрушаться, это начало сближения. Ученые Ислама говорят ''Если Аллах не хочет дать, не даст и желания''. [61 письмо]

Аллаху тааля говорит: «Приму ваши дуа, не оставлю ваши руки пустыми». Это означает, что ваше дуа не остается Аллахом без внимания. Мы так считаем, потому что не исполняются наши желания. В книгах ученых пишется: «Благодаря дуа, прощаются грехи, предотвращается беда, устраняются проблемы, или же в Ахирате можно будет получить очень большие савабы» (Шира)

''Передают Ибн Хаджар и Навави и другие, чтобы найти потерянное, украденное каждый день 25 раз нужно читать дуа «Йа джамианнаси ли-йавмин ля раиба фихи инналлаха ля йухлиф-уль иджма' байни ва байна…». Читать пока не найдется. В местах многоточия произносить названия утерянных вещей.''

Если достигший совершеннолетия ребенок или неверующий, после произнесения Калима-и таухид, то есть «Ля иляха илляллах, Мухаммедун расулюллах» уверует, понимая смысл сказанного, то он становится мусульманином. Все грехи кафиров сразу же прощаются. Однако они, также как и все мусульмане, при первой же возможности должны выучить шесть условий веры, то есть выучить Аманту и, понимая смысл, уверовать в них.