Не дают закят богатому, т.е. человеку обладающему нисабом (определенным достатком) для курбана. Не дается закят родителям, деду, бабушке, детям, внукам, жене и кафиру. При условий что бедные, дают таким родственникам как невестка, брат, тетя, дядя, а также зятю, родителям супруга, братьям супруга, приемным детям. Если из благочестивых мусульман, то дать закят близким родственникам будет лучше. Если нет благочестивых родственников, то закят лучше дать другим благочестивым людям.

Закят дается человеку при условий если он мусульманин и беден. Богатый студент который может получить закят, исключение. Это должен быть человек который обучается или обучает религий. Так пишут ученые Ислама.

Раб, соблюдающий положения Ислама, будь то мусульманин или неверующий, в этом мире будет жить в счастье и покое. Его Создатель поможет ему. Этот мир подобен пашне для земледелия. Так же, как, не посеявший поле и проедающий семена, предназначенные для посева, живя в свое удовольствие не получает урожая, так и человек, растрачивающий свою земную жизнь на мимолетные наслаждения, неистово удовлетворяя прихоти и желания нафса, лишает себя вечных благ и бесконечных наслаждений. Такое положение не приемлемо для разумного человека. Он не станет выбирать временные удовольствия, препятствующие обретению бесконечных наслаждений.

Размер фитр садака неизменный. По нормам ислама, размер составляет: на человека; пшеница или мука 1750 грамм, ячмень, сухой изюм или финики 3500 грамм. Каждый год, выплата фитра осуществляется из этого измерения. В мазхабе ханафи, в годы когда хорошо уродилась пшеница и ячмень, когда удается сделать хорошие запасы муки, то лучше выплатить стоимость этих товаров золотом или серебром. В неурожайные годы, лучше отдать этими продуктами

Деньги для хаджа, должны быть из тех средств которые остаются от необходимых вещей. Нафака – средства для существования себя и людей, содержать которых является ваджибом. Излишек от этого нафака и вся литература кроме религиозной и необходимой для профессий, распродается и добавляется к деньгам для курбана и фитра. Однако, потому как нет намерения на торговлю (хадж, не деловая поездка), то не добавляется к средствам для закята. Чтобы отправиться в хадж, продается жилище кроме той в которой проживают. Но не продаются лишние комнаты дома. Нет необходимости продать дом и переселяться в арендованное жилье. До наступления времени хаджа, можно покупать необходимую утварь. После того как хадж становится фарзом, уже не разрешено тратить деньги на покупку каких-то вещей или утвари. Прежде нужно отправиться в хадж.