''Передают Ибн Хаджар и Навави и другие, чтобы найти потерянное, украденное каждый день 25 раз нужно читать дуа «Йа джамианнаси ли-йавмин ля раиба фихи инналлаха ля йухлиф-уль иджма' байни ва байна…». Читать пока не найдется. В местах многоточия произносить названия утерянных вещей.''

Если достигший совершеннолетия ребенок или неверующий, после произнесения Калима-и таухид, то есть «Ля иляха илляллах, Мухаммедун расулюллах» уверует, понимая смысл сказанного, то он становится мусульманином. Все грехи кафиров сразу же прощаются. Однако они, также как и все мусульмане, при первой же возможности должны выучить шесть условий веры, то есть выучить Аманту и, понимая смысл, уверовать в них.

''Некий человек каждую ночь поднимался с постели, чтобы совершать намаз, делал зикр и дуа, умолял и прибегал к Аллаху. Как-то шайтан внушил ему: ''Глупец, какой смысл в поминании Аллаха каждую ночь? Лишаешь себя сна, а перед тобой так и не открылись двери. Хоть кто-нибудь поинтересовался, чем ты занимаешься? Скажи, хоть какое-нибудь дуа твое было принято? Кто-нибудь предложил тебе свою помощь? Разве можно войти туда, куда невозможно попасть? Если бы Аллаху было до тебя дело, то принял бы твои просьбы, пришел бы какой-нибудь ответ. Не занимайся ерундой''.

Аллаху тааля все создает по какой-либо причине. Чтобы достичь чего-нибудь, необходимо сделать то что послужит причиной порождения этого. Садака и семидесятикратное повторение мольбы «Астагфирулла мину кулли ма карихаллах», явуляются духовной причиной создания всего что есть. Эти две духовные причины, помогают обрести и материальные причины. Большинство из духовных проблем, от джинов и колдовства. Чтобы защитить себя от духовных болезней, эпилепсии и джинов, в книгах Исламских ученых приведены следующие дуа:

Если 1/3 наследства покойного не достаточно для выплаты фидии, то представитель покойного не может расходовать более 1/3 без разрешения наследников. В книге «Кынье» сказано, что если у покойного, завещавшего 1/3 своего имущества на искупление не совершенных на протяжении всей жизни молитв, имеется так же долг перед другим мусульманином, то данное завещание не разрешается выполнять, даже если заимодатель дал на это свое разрешение. Потому что Ислам велит прежде всего расплатиться с долгами перед людьми. Нельзя откладывать выплату долга, с согласия заимодателя.