Душа находится во главе всех остальных органов человека. Если с ним все в порядке, то и остальные органы будут в порядке. Аллаху тааля сказал «Йа айуухальллязина аману». «Йа» обращение к душе, «айуу» обращение к руху. «Ха» обращение к нафсу. Это как будто бы сказано «О сердце приди к хузуру, о рух приди к руяту (созерцанию Аллаха), о нафс начни служить».

Наши наставники говорят: ''От того кто употребляет харам не ждут необычных способностей и какой-либо помощи, произойти такого не может. Дозволенная (халял) пища наполняет сердце светом, человеку с легкостью даются поклонения. Запретная пища делает человека куклой в руках шайтана.

Уроки с наставлениями Абдуллаха Илахи, праведника из Анатолий, проходили для слушателей очень плодотворно и приносили им очень большую пользу. В один из дней, он стал говорить о труде и усердии. ''Человек не достигнет результатов и не поднимется на высокий уровень пока не станет трудиться и не проявит рвения'' сказал он. Один ученый присутствовавший при этом не согласился с этим но вслух ничего не сказал, а вспомнил историю конокрада который смог возвыситься на очень высокий уровень...

Грехи выполняются одним из органов или всем телом. Известны восемь органов которые совершают грех. Это – душа, уши, глаза, язык, руки, мозг и ноги. Душа как и дух человека бестелесное создание которую вдохнули в физическое сердце человека. Грешат не сами органы а энергия чувств в которых оно присутствует. Кто хочет обрести счастье обеих миров, жить в благополучии, должен препятствовать совершению грехов этими органами.

Ясин сообщается о том что будет происходить во время Стояния, скоротечности мирской жизни, о Райских благах, наказаниях в Аду и человек при смерти слышит все что необходимо чтобы покинуть этот мир с верой. Чтение суры Рад, поможет руху легко выйти из тела. Когда человек умирает, то по мазхабу Ханафи становится нечистым. Поэтому Священный Коран можно читать не рядом, а находясь напротив умирающего и про себя. В остальных трех мазхабах покойник не становится наджасой.