досточтимый Сайид Абудлхаким Арваси говорит: Зикр – помнить, вспоминать, упоминать. А помнить нужно сердцем. Не выговаривая языком. Сейчас знают о трех видах зикра: 1 – Зикр языком, выговаривая слова. Произношение языком не происходит вместе с сердцем. В зикре который только лишь произносился языком, нет особой пользы для сердца. Появляется саваб за поклонение. 22-ой аят суры Зумар передает: «Горе тем, чьи сердца черствы к учению Божию»....

''Отрицать праведника, такой же куфр как отвергать какое-либо решение религий. Аллаху тааля, своих пророков и праведников видел выше остальных, и давал им караматы и муджиза которые не давал другим.'' [Хадика]

Больше всего врагов у Всевышнего Аллаха! Пророк Муса (алейхиссалям) уставший от сплетен, обратился с мольбой к Аллаху тааля: «О мой Господь, прекрати разговоры людей обо мне, что Тебе стоит». Аллаху тааля ответил: «О Муса, Я не смог прекратить это даже по отношению к Себе. Разве ты не видишь и не слышишь, что они говорят обо Мне».

Чтобы Аллаху тааля стал доволен человеком, для того чтобы не обмануться шайтану, необходимо полюбить праведника, передатчики знании которого имеют продолжение от самого пророка, а также и добиться его любви. В хадис-и шарифе сказано: «В сердца авлия направлен взор Всевышнего Аллаха. Аллаху тааля смотрит с милосердием на тех кто в этом сердце». Тот кто войдя в такое сердце умер не дойдя до своей цели, получил спасение, потому что в Священном Коране говорится: «Тот кто умер на пути из своего дома к Аллаху и Расулу, находится на уровне достигшего цели». [Имад-уль-Ислам]

Существует условия любви. Одних слов тут недостаточно. Любовь, это быть покорным им, быть смиренным. Быть их приверженцем, идти на их пути. Например человек употребляющий алкоголь, не совершающий намаз, совершающий грехи, утверждая ''Я люблю хазрат-и Умара, хазрат-и Али, буду рядом с ними в Раю'', врет. И то же самое по отношению любви к Всевышнему Аллаху. Не совершая никаких поклонений, не избегая грехов, говорить ''Я сильно люблю Аллаха'', будет ложью