Щедрость, это когда дают ничего не ожидая взамен. Пока нуждающийся не попросил. Позаботиться о нуждающихся, дать им пока они не пришли с просьбой, не жалеть что дал, это и есть щедрость. Сберегать, накапливать деньги и вещи на будущее, для непредвиденных ситуации для простого люда не считается скупостью, но такое действие благочестивых ученых, это жадность. Выполнив все требования религий и человеческих качеств можно не считаться скупым, но щедрым такого человека считать нельзя.

Немного поклонений совершенных щедрым выше огромного количества поклонений скупого, также щедрый невежда выше скупого ученого. В хадис шарифе сказано: «Аллаху тааля, в отличий от скупого который денно и нощно совершает поклонения, намного больше любит щедрого». (Тирмизи) «Для Всевышнего Аллаха щедрый не знающий, лучше скупого алима. Потому что скупость очень тяжелая болезнь». (Дара Кутни) Иман [вера] щедрого человека сильная, у скупого слаба. В хадис шарифе говорится:

Ишрак-намаз так же обладает большими преимуществами. Об этом написано много трудов. Посланник Аллаха (алейхиссалям) сказал: «Без сомнения, обитателем Рая станет тот, кто после совершения утреннего намаза, не проронив ни слова и встав напротив Киблы, выполнит два ракаата ишрак-намаза после того, как солнце поднимется на высоту одного копья». [Поднятие нижней части солнечного диска над видимой линией горизонта на высоту одного копья, это поднятие его центра на пять градусов от истинного горизонта. А это через сорок минут после восхода солнца.]

Человека который совершает харамы называют фасык [порочный], плохой человек. Самый наихудший из пороков это зульм [угнетение, притеснение]. Потому что зульм совершают в открытую и зульм это нарушение прав. В аятах 57 и 140 суры ал-и Имран говорится: «Аллаху тааля не любит притеснителей». В хадиси шарифе сказано: «В дуа просить долгой жизни злодею, все равно что просить восстания против Аллаху тааля.»

Незнание - недостаток. Это не хорошо. Но знать о своем не знании - это уже добродетель. Человек не будет браться за то, что не знает, т.е. он чувствует границы, за которые ему не лучше не переступать. Он скажет: Я не знаю, и это будет правдой. Его нельзя будет обвинить в незнании.