Пояснение: Первая степень проявления уважения к азану – не менять, не нарушать форму и слова азана. Ибн Абидин (рахиму-хуллаху тааля) [1198-1252 годах в Сирии] сказал следующее: «Азан означает чтение определенных слов в определенном виде». Азан не дозволяется читать под музыкальный аккомпанемент, либо играя на инструменте.

Халиф Умар (радиаллаху анх) направлялся по одному делу в Дамаск. Путники узнали что в Дамаске бушует эпидемия чумы. Один из спутников предложил не входить в Дамаск. Другой предложил не избегать предначертанного и входить в город. Халиф сказал, «Прибегнем от предопределения Аллаха к предопределенному Аллахом. Не станем входить в Дамаск.» Услышав такое Абдуррахман бин Ауф также сказал: Я слышал от посланника Аллаха (алейхиссалям): «Не идите в места где есть чума! Если в вашей местности присутствует чума, не покидайте ее!» [Бухари, Муслим, Табарани]

Вопрос: Мы можем слышать такие слова: ′′Не жалей калеку, покажи как ты его любишь! Тот кто переживает сам попадет в такую же ситуацию.′′ Разве правильно не одобрять сочувствие, милосердие? Ответ: Конечно же это неправильно, это заблуждение. Переживать, жалеть, сочувствовать, это быть милосердным, ласковым. Среди прекрасных имен Всевышнего Аллаха есть такие как Рахман, Рахим, Рауф, что означает милосердный, милостивый, сострадательный. В 70-ом аятие суры Фуркан сказано: «.. потому что Бог снисходителен и милосерд.»

64 – О сын! Посланник Аллаха сказал: «Когда читается азан, читай следующее дуа: «Уа ана ашхаду ан ля иляха иллаллаху уахдаху ля шярикалях уа ахшхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулух уа радиту биллахи раббан уа бил ислами динан уа би Мухаммадин саллаллаху алейхи уа салляма расулан набийя». Тот, кто услышав азан, читаемый в соответствии с нормами нашей религии, будет слушать его с почтением и затем прочитает это дуа, тому простятся все его грехи, как бы много их не было. И еще сказал: «О, мои сподвижники! По окончании азана читайте этот дуа: «Аллахумма раба хазихиддауатиттамати уасаалатиль каимати ати Мухаммаданиль уасилата уаль фадилата уаддараджатарафи ати уабасху макаман махмуданаллази уаадтаху иннака ля тухлифуль миад». Хорошо прочитавшего этот дуа, ждет большое вознаграждение».

... наш пророк сказал: «Обязательно существует средство от каждой болезни. Аллаху тааля не создал болезнь без средства его излечения.», но если не было найдено лекарство, вы не в праве обвинять в этом отца или кого-либо другого. Нет болезни от которой с можно было бы с легкостью излечиться. Если есть болезнь, то создано и его излечение.