Амр-и маруф является фарз-и кифая. Это значит что этот фарз не обязателен для каждого. Только тому у кого достаточно на это сил. Если где-то есть человек который исполняет данный фарз, для других он перестает быть обязательным. Потому что в Священном Коране сказано: «Может, вы будете народом, призывающих других к добру, приказывающим делать добро и воздерживаться от зла. Те, которые будут так поступать, будут праведными.» [Аль-Имран 104] Маруф – приказанное Исламом, Мункар – запрещенное нашей религией. Если не будет Амр-и маруфа, знания сойдут на нет, его место покроет невежество, смута и разврат. В хадис-и шарифах сказано:

Такия, переиначивание, сказанное обратное, противоположное, иное чему веришь. Это называют Мудаара. Это сокрытие веры, своего взгляда, принадлежности к какое-либо группе, партии, пути следования. Человек который не сохранил тайну, пожалеет об этом. Человек хозяин слову пока не произнес его, а если не сдержался, то уже становится рабом сказанного. Сожалеть будет поздно.

Человека не ругают из-за отца или сына. Разве дозволительно ругать пророка Нуха (алейхиссалям) из-за того что его сын был кафиром? Икрима, сын Абу Джахаля, было сподвижником пророка. Нельзя человека ругать потому что его отец неверующий. Человека судят по его делам, по тому как он верует.

В наше время каждый, кто берется за перо, возомнив себя ученым Ислама, принимается за написание религиозной книги. И так как он не обладает должными знаниями об Исламе, то пишет все, что приходит ему на ум. Кто покрепче языком, те с высоких трибун вещают свои домыслы и догадки. Когда нынешняя молодежь желает познать нашу священную религию, унаследованную от своих героических предков, она вынуждена читать вымышленные комментарии,...

Пророк Ибрахим спасшись от огня Немруда отправился из Бабиля в Египет, но там фараон стал домогаться его жену Сару. А когда он захотел приблизиться к ней то его руки парализовало, ему стало трудно дышать и он испытал на себе состояние похожее на эпилепсию. Фараон испугался и отпустил Ибрахима и его жену Сару, подарив ему наложницу по имени Хаджар. Ибрахим (алейхиссалям) боясь последствии со стороны фараона, отправился в Палестину, взяв с собой Хаджар. Оттуда отправился в сторону Шама. Здесь, с разрешения Сары, женился на Хаджар. От этого брака на свет появился сын Исмаил.