Различают три вида сабра: Самое значимое из них, проявленное для не совершения греха. В одном из хадисов пророка говорится: «Сабр имеет три вида: 1 – Терпение при несчастьях, трудностях. 2 – терпение при получении исламских знании и совершении поклонении, 3 – чтобы не совершить грех. За терпение при невзгодах дается 300, за терпение при совершении поклонений дается 600, при проявлений терпения чтобы не совершить грех, дается 900 савабов». (Абушшейх)

Арабские, Персидские и Индийские правители, устраивали общее обсуждение, куда приходило много людей, ′′При истишаре должны участвовать все. Потому что каждый выскажет свое мнение. Вопрос будут обсуждать, критиковать, опротестовывать. Выскажутся претензии. И примется самое уместное решение, будет принято на всеобщем голосований. При подобном обсуждений вероятность ошибки очень мала.′′ говорили они.

Макр - нанести вред путем обмана, хитрости. Макр-и иляхи - возвращение Всевышним Аллахом хитростей обратно тем кто их задумал, разрушение западни, ловушек, наказание за их хитрости. Всевышний Аллах пречист от хитростей которые подстраивают люди, может сделать все что пожелает и даже не нуждается в хитрости. Макр-и иляхи хорош тем, что разрушает подвох, хитрости, западни и тем самым показывает подлость злого умысла и к тому же, может быть причиной раскаяния

Есть восемь уровней Рая и семь уровней Ада. Обитатели Рая будут находиться на разных уровнях, смотря на то, каков был уровень их ихляса и деянии. Уровень пророков и салихов, не может быть одинаковым с рядовым мусульманином. Такое же положение и у кафиров, которые находятся в Аду. Положение такого человека как фараон, который возомнил себя божеством и убивал новорожденных детей, и того который никому кроме себя не навредил, был полезен обществу, одинаковым не будет.

В тафсирах сообщается об обязанности пророка призывать людей к выполнению хорошего и воздержанию от плохого, пусть даже кафирам на это все равно. В этом аяте не говорится удержать себя от возвещения, о бесконечных наказаниях ждущих в Аду. Если бы не надо было говорить, то Аллаху тааля не повторял бы раз за разом о бесконечных и жестоких наказаниях в Аду. Есть много аятов где сказано: «Наказание в Аду, где кафиры останутся навечно, очень сильные». Кроме этого, посланник Аллаха был послан чтобы донести до верующих радостные вести а для кафиров донести плохие вести.