Вопрос: Мне бы хотелось вернуть на правильный путь тех, кто оказался под влиянием книг безмахабников, являются их последователями. Расскажите о заблуждениях безмазхабников? Ответ: Раз у них есть свои последователи, значит их извращения воспринимается как правильное и верное. Поэтому, вместо того чтобы сказать «не следуй ему, этот человек в заблуждений», лучше дать к прочтению труды ученых ахли сунны. Если после прочтения таких книг поймут где кроется правда, то легко поймут их заблуждения. Сначала, надо научить правильной вере. Досточтимый Имам Раббани сказал: О том, правильное какое-либо решение или нет, определяется из книг ученых ахли сунны, потому что, любое мнение не соответствующее их сообщениям, неправильное. Каждый заблудший сектант считает что его мнение взято из Корана и сунны. Ибо в 26-м аяте суры «Бакара» сказано: «Примеры в Коране многих вводит в заблуждение, но и многих направляет на путь истины». (1/286)

6 июня, в пятницу празднуем Курбан айт В дни праздника является сунной: рано вставать, совершить гусль, пользоваться мисваком, надушится, надеть новые и чистые одежды, показывать всем людям что сегодня праздник. Пораньше отправиться в мечеть, по пути читать такбир, посетить могилы, возносить много дуа, раскаиваться в грехах, давать садака бедным, помогать тем кто правильно помогает исламу, помирить рассорившихся, посетить родственников, посетить братьев по вере, принести им подарки, принимать гостей, является сунной. Человек проведший праздники в поклонениях удостоится большого счастья

Самый большой грех, совершенный языком - употребить «любую одну фразу приводящую человека к неверию». Ёще одна причина приводящая к неверию на последнем издыхании, это не защищать от харамов и грехов такие органы как язык, глаза, уши, ноги, желудок, половые органы и сердце. Важнее и нужнее всего, нужно беречь и защищать язык, что является ваджибом.

Вопрос: «Пророк не бог, он тоже человек» или «Ученые не пророки, это обычные люди, даже имам Абу Ханифа мог ошибиться». Допускаются ли такие слова? Ответ: Слова предназначенные для осуждения, критики, ругательства даже если это и правда, все же являются ошибочными. Приведем несколько примеров: 1 – «Пророк не может сделать харамом то, что Аллах объявил халялем». Но разве пророк пытался сделать такое. 2 – «Даже пророк не сможет изменить слова Аллаха». В этом случае пытаются утвердить мысль, будто бы пророк делал что-то подобное.

Если животное падет, пропадет, будет украдено или возникнет ситуация при которой невозможно совершить процедуру курбана, то богатый покупает еще одно животное. Если такое произошло с бедным, то ему покупать не нужно. Если недостаток с животным бедняка было и до покупки, то все равно режет это животное. Если из-за потери купили еще одну скотину но, затем обнаружили потерянное животное, то богатый режет одного, а бедный режет обоих животных.