Ибн Таймия не признал величину ученых ахли сунна, опроверг тасаввуф, покинул ряды ахли сунна. Его книги стали источником для безмазхабников именующих себя салафитами. Безмахабники расхваливают его, называют главой муджаддидов ислама. О том что Ибн Таймия является шаки и еретиком пишется в «Сайф-уль-джаббар» и «Талим-ус-субиян» написанном на фарси.

Книга ученого университета Азхар Мухаммед Бахита «Татхир-уль-фуад мин-данасиль итикад», а также книги «Ат-тавассуль бин наби ва бис-салихин», «Шавахид-уль-хак», «Джавахир-уль-бихар», «Сайф-уль-джаббар» и «Талим-ус-субиян» предоставляют доказательства о заблуждениях и ереси Ибн Таймия

Ахли бейтом называют все семейство нашего пророка Мухаммеда (алейхиссалям). Его благословенных жен, дочь Фатиму и досточтимого Али а также их сыновей досточтимых Хасана и Хусейна, их детей и все их потомство до самого судного дня, называют ахли бейтом. Род нашего господина продолжился от досточтимой Фатимы. Потомков досточтимого Хасана называют шарифами, а потомков досточтимого Хусейна называют сейидами. Сейиды и шарифы, носители пречистого и благословенного рода пророка, живут в различных странах мира. Каждый из них является примером прекрасного нрава и живут даже в наших странах

Саид бин Абдулазиз Танухи ученый по фикху и хадисам мазхаба шафий. Родился в Шаме (в Дамаске) в 90-м (709 г.) году хиджры. Получив образование у местных ученых факихов и хадисоведов, стал муфтием Шама. Покинул этот мир в 167-м году (783 г.). Он говорил: Аллаху тааля создал рай и ад. Сообщил что наполнит их. Многие люди и джины войдут в ад. Но многих из своих созданий поместит в раю, Его милость перевесит Его гнев. Потому что количество джинов превосходит количество людей более десяти раз. Количество ангелов превосходит джинов более 10-и раз...

Досточтимый Абдулхаким Арваси, в книге «Рабита-и шариф» сказал: «Религия ислам - правила и положения посланные Аллаху тааля для Мухаммеда через ангела Джабраила, пользуясь которыми люди могли обеспечить для себя благополучную и счастливую жизнь в этом мире и будущей жизни. Все превосходства, все полезное внутри ислама. Ислам вобрал в себя все видимые и невидимые благости прежних религий. В нем все благости и достижения. Оно состоит из основ и нравственности которую воспримут не заблуждающийся и не ошибающиеся умы.

Быть истинным мусульманином, это не только исполнение всех поклонений согласно обычаям, это еще обладание показанной в исламе нравственности, выполнение всех человеческих обязанностей, быть физически и духовно чистым. Совершающий поклонения, но считающий свою хитрость высоким интеллектом, обманывающий людей, даже убивающий людей попав под плохое влияние, разрушающий все на своем пути, лжец, даже утверждая что он мусульманин, все же не является истинным, настоящим мусульманином.