АСХАБ-И КИРАМ

Благословенные сподвижники

Мусульман, удостоившихся чести увидеть благословенное лико нашего Пророка (мир ему) и слушать его прекрасные речи, называют «Асхаб-и кирам» или «сахабы» (благородные сподвижники). После пророков, самым лучшим и самым превосходным из всех людей, пришедших в этот мир, является благословенный Абу Бакр (радиаллаху анх). Он был первым халифом.

ВЕРА В КНИГИ И ВЕРА В ПРОРОКОВ «Уа кутубихи»: означает веру в книги, ниспосланные Всевышним. Аллаху тааля ниспослал эти книги пророкам через ангела Джабраила (алейхиссалям). Некоторым пророкам эти книги были переданы в виде устных откровений (вахи), некоторым - письменно в виде свитков, а некоторым пророкам были оповещены, минуя ангела. Все эти послания являются Словом Всевышнего, Они изначальны и вечны. Они не сотворены. Все они истинны. Ниспосланных божественных книг было 104, из которых 100 – в виде свитков и 4 в виде книг. Из них десять свитков было ниспослано пророку Адаму (алейхиссалям), пятьдесят - пророку Шиту (алейхиссалям), тридцать - пророку Идрису (Енох) (алейхиссалям), десять пророку Ибрагиму (Авраам) (алейхиссалям), пророку Мусе (Моисей) (алейхиссалям) книга Таврат, пророку Давуду (алейхиссалям) - Забур (Псалтырь), пророку Исе (Иисус) (алейхиссалям) - Инджиль (Евангелие), пророку Мухаммеду (алейхиссалям) - Коран-и Карим.

В декабре месяце, этот мир покинули очень значимые для мусульманского мира фигуры. К тому же в этом месяце есть особенные дни и недели. Если приведем краткую хронологию, то:

Столп второй

ВЕРА В АНГЕЛОВ

«Уа маляикатихи»: ─ подтверждение веры в Ангелов Всевышнего. Ангелы являются рабами Господа и беспрекословно поклоняются Ему. Они безгрешны, они не имеют пола. Они не женятся. Они живые. Они не едят, не пьют, не спят. Они созданы из света и обладают разумом. Есть четыре главных ангела:

Вопрос: Когда на голову приходит большая или малая беда, или же дела не идут или получаются не так как хотелось бы, говорят: ''Это для нас лучше. В том что произошло есть добро.'' Почему так говорят, откуда знают что так лучше? Можно ли говорить что беда, это добро?

Ответ: Потому что любая беда произошедшая с верующим, полезна для него. В хадис шарифах сказано:

«Для мусульманина все что случилось, к добру. Предопределение Аллаху тааля, добро не для всех, а только для мусульманина». (Абу Нуайм)

«Каждая беда приходит чтобы очистить от греха». (Абу Нуайм)

«Беда пришедшая верующему, искупление грехов». (Бухари)