Места, которые нельзя открывать, показывать другим, и места, на которые нельзя смотреть, называются «местами аврат». У мужчин аврат – от пупка до низа колен. Колено относится к аврату. Намаз, совершенный с открытым авратом, не будет принят. При совершении молитвы, прикрывать остальные части тела, такие как руки, голова, надевать на ноги носки, для мужчин является сунной. Оставлять открытыми эти места при совершении намаза – макрух.

Жалок человек без друзей, еще более жалок потерявший друзей. Чтобы не потерять друзей, нужно быть щедрым, дарить подарки. В хадис шарифе сказано: «Обмен подарками укрепляет дружбу». Чтобы дружба продолжалась, нужно показывать свою дружбу, говорить об этом. Потому что наш пророк говорит: «Тот кто любит друга, пусть скажет ему ''люблю тебя ради Аллаха''!»

Для совершения молитвы с таяммумом, недостаточно принять намерение только для таяммума. В намерении необходимо указать, для какого именно поклонения, выполняется таяммум, например: выполнение таяммума для совершения джаназа намаза, чтения Корана, совершения тилават суджуда, малого или полного омовения.

Делая намерение на таяммум, нет необходимости отделять малое омовение от полного. Намерение на малое омовение очищает и от состояния джунуб. Таяммум, совершенный с намерением на очищение от джунуба, позволяет исполнить молитву. Нет необходимости совершать еще раз таяммум для малого омовения.

Таяммум – очищение землей. В случаях, когда для совершения малого или полного омовения вода отсутствует, либо она есть, но нет возможности ее использовать, то по мазхабу Ханафи можно совершать таяммум с помощью чистой земли, песка, извести, камня и другими подобными чистыми, содержащими в своем составе землю, предметами и до наступления времени молитвы. В остальных трех мазхабах делать таяммум до наступления времени намаза не разрешается.

При соблюдении повелений и запретов Аллаха тааля верующий сталкивается с различными трудностями; так отделяются те, кто подчинился, от тех, кто восстал. Человек создан не как неодушевленный предмет, растение или животное – он создан для служения (рабства) и испытания. Если бы человек был создан не нуждающимся ни в чем, то и испытание, и этот мир потеряли бы смысл