Вопрос: что разрешено из эстетической операции?

Ответ: не разрешается для красоты менять данную при рождении внешность. Например, если великоват нос, то нельзя делать операцию чтобы уменьшить. Но если есть положение неприятное, привлекающее общее внимание, вызывающее отвращение, то исправить ситуацию операцией, можно.

ВЕСЬМА ЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ (СУННА)

МАЛОГО ОМОВЕНИЯ

Различают 18 сунн омовения:

1 – Начиная омовение прочитать «Бисмиллях».

2 – Троекратное мытье рук, включая запястья.

3 – «Мазмаза» - троекратное омывание ротовой полости, каждый раз отдельно набирая в рот воду.

4 – «Истиншак» - троекратное омывание носовой полости, втягивая каждый раз воду.

5 – При мытье лица протирать кожу под бровями, бородой, усами.

УСЛОВИЯ НАМАЗА (ШАРТ)

1. ОЧИЩЕНИЕ ОТ НЕЧИСТОТ

В этом разделе мы поясним, что такое тахарат (малое омовение, абдест, вуду), гусль (полное омовение), таяммум (очищение песком).

Вопрос: Женщины немусульманки угощают нас домашней едой которую приготовили сами. Некоторые говорят что немусульмане нечистые, брать от них подарки не разрешается. Это так?

Ответ: Есть еду немусульман, брать у них подарки можно. Выдающийся мусульманский ученый Имам Раббани говорит:

''В 28-м аяте суры Тауба сказано «Мушрики (многобожники) нечисты». Ученые мазхаба Ханафи толкуют сказанное - «мушрики грязные», как ''потому что у них грязные сердца и вероучения''. Если немусульмане соблюдают чистоту, то нельзя говорить, что они физически грязные. Потому что наш Пророк ел в доме одного из иудеев, совершал омовение с кувшина мушрика. Хазрат-и Умар совершал омовение с кувшина женщины-христианки. Если и их тела считались грязными, то не ели бы их еду, не пили их воду. Если бы тела мушриков считались грязными, то даже после уверования их тела должны были оставаться грязными. Таким образом, произнося ''грязные, нечистые'', имеют ввиду «нечистые сердца»

Вопрос: в хадис шарифе сказано: «В этом мире работай так, словно останешься здесь навсегда, для ахирата трудись так, словно останешься там!» Любое число, все же ничто перед бесконечностью, и поэтому, зачем вообще работать ради дуния? Ответ: Ислам приказывает трудиться и для дуния и для Ахирата. В 77-м аяте суры Кассас сказано: «Не забывай взять, положенное для тебя в этом мире!»