Досточтимый Имам Раббани сказал, ''Нафиля рядом с фарзом, даже не является каплей рядом с морем''. А это означает, нужно прилагать силы на выполнение фарзов. Ибни Абидин в конце раздела о хадже, говорит: ''Помощь оказанную Исламу в виде распространения знаний [издательства книг, распространения информации в медиа пространстве], более лучше чем совершение дополнительного хаджа и умры. Так как подобного рода помощь не оказывается, то помогать нуждающимся, благочестивым, потомкам пророка и распространителям учения ахл-сунна, намного лучше дополнительного хаджа, строительства мечети, курсов обучения Корана и подобной деятельности.''

Целовать камень Хаджар-и асвад – сунна. При этом нужно постараться не доставить неудобства мусульманам! Если подойти сложно, то сделать жест издалека. В хадис-и шарифах сказано: «Хаджар-и асвад, Райский рубин. В Судный День будет представлен с двумя глазами и одним языком. Будет свидетельствовать за тех кто гладил и целовал с почтением и уважением. Станет свидетельствовать против тех кто прикасался для показухи и насмешки.» [Тирмизи] [Целовать Хаджар-и асвад, гладить, если невозможно приблизиться то сделать это со стороны жестами, называется Истилам.]

Хазрат-и Абдуллах ибни Мубарак говорил: «Расулуллах говорил: «Замзам полезен настолько, с каким намерением он был выпит» и я пью его с намерением не испытать жажду в Судный День». [Ибни Маджа]

Отправляться в хадж, умру или в другие места не рассчитавшись с долгами, неправильно. Тот кто поедет не смотря на это, рассчитывая вернуться с выгодой, это все равно что бросаться из огня в полымя. Потому что в таком случае человек, не следует предписаниям Ислама, а удовлетворяет свои прихоти, обманувшись шайтану и нафсу. Права человека, стоят прежде прав Всевышнего Аллаха. Так предопределил Аллах.

К человеку обращаются общепринятым прозвищем. Если весь рабочий коллектив вежливый, то про одного из них не говорят что он вежливый. Если все совершают намаз, то нет необходимости одного называть ''мусалли'' (совершающий намаз). Если жители одного населенного пункта все поголовно отслужили в армий, то обращение к одному жителю ''солдат'', будет неуместным. А так как все сахабы совершали хадж, то обращаться к каждому словом ''хаджи'', было неуместно. Обращаться к человеку можно таким словом чем больше всего известен.