Одной и той же землей таяммум могут совершать несколько человек. Потому что земля, песок и подобное им, на которых совершается таяммум, не считаются использованными (муста’маль). Использованной считается пыль, сыпящаяся с рук и лица, после таяммума.

1 – Начинать с бисмилля.

2 – На землю ставить внутреннюю сторону ладоней.

3 – Проводить ладонями вперед и назад.

4 – Если в ладонях осталась земля ударить их друг о друга.

5 – Раскрыть ладони при опускании на землю.

Фарзов таяммума – 3. И для малого (тахарат) и для полного (гусля) омовения, таяммум совершается одинаково. Таяммум совершенный с намерением для малого омовения не будет считаться гуслем. Чтобы таяммум был действительным и для гусля, нужно делать намерение и для гусля.

Таяммум – очищение землей. При отсутствии воды или же при ее недоступности, по мазхабу Ханафи дозволяется совершить таяммум чистой землей, песком, известью, камнем и всем что имеет в своей основе землю. По Ханафи таяммум можно сделать и до наступления времени намаза. В остальных трех мазхабах не разрешено делать таяммум до наступления времени намаза.

По мазхабу Ханафи, если вода не проникла во все стороны зубов, и в дырки на зубах, гусль не будет считаться совершенным. Поэтому, если есть зубные коронки и пломбы, гусль не будет действительным. Человек не очищается от скверны. По мнению всех ученых мазхаба Ханафи, пока вода не проникнет под пломбы и коронки из золота, серебра и других дозволенных материалов, то гусль не считается совершенным.