Калима-и шахадат – «Ашхаду ан ля иляха илляллах, уа ашхаду анна Мухаммадан абдуху уа расулюх». Каждый достигший совершеннолетия и обладающий умом человек, должен сказать и пропустить через сердце, что нет никого другого достойного для поклонения ни на земле ни на небесах, кроме Всевышнего Аллаха. И принять что выходец из семьи Хашима, Мухаммед бин Абдуллах – раб и посланник Аллаха.

Вера – уверовать во все что показал и научил пророк Мухаммед. Уверовать без всяких сомнений, не опираясь на свой ум, на опыт, на философские размышления. Если ум признает что все про что сказал Мухаммед это правильно, значит этот ум, зрелый. Не принимать или сомневаться в словах пророка – неверие. Это значит не верить в религию Ислам. Такого человека называют – кафиром.

1- В ночь на Пятницу и в саму Пятницу желательно читать суру 18 - «Кахф», так как сказано Пророком (саллалаху алейхи уассалам): «Кто будет читать в Пятницу суру «Кахф», тот осветится лучом, образовавшимся между двумя Пятницами».[1] Ученые объясняют желательность чтения этой суры тем, что Пятничный день схож с Судным днем. В Пятницу собираются люди, так же как это будет в День Суда. Есть сообщение в сборнике Муслима, что Конец Света наступит именно в Пятницу. А в суре «Кахф» описываются предстоящие события Страшного Суда.

КАКИМ ОБРАЗОМ НАДО СЛЕДОВАТЬ КОРАНУ.

Следовать Корану, а значит Исламу, возможно только следуя правовым решениям муджтахидов одного из 4-х мазхабов Приверженцев Сунны. Следование Корану путем собственного толкования айатов или чтения тафсиров может быть оправдано лишь в случае полного отсутствия доступа к знаниям. В этом положении могут быть люди, оказавшиеся в полной изоляции от внешнего мира, вследствие ареста или других причин. Несмотря на то, что в Коране есть все необходимые Предписания, истинное значение их раскрыл только Посланник (саллаллаху алейхи уасаллям). А в Коране строго предписано следовать Посланнику:

Люди, не понимающие какое важное место занимают ученые Ислама в деле распространения Предписаний Аллаха (Велик Он и Славен) и Сунны Пророка (алейхиссалям), говорят: «Нет необходимости в каких-либо ученых, когда имеется возможность непосредственного обращения к самому Благородному Корану». Видно такие люди не задумываются хотя бы над тем, что если бы так просто было понять значения айатов Корана, то не было бы необходимости в Пророках и Посланниках.