Суджуд-ус-Сахв - Дополнительный двойной земной поклон после окончания молитвы, в которой допущена непреднамеренная ошибка при чтении молитвы, в результате которой произошла задержка с выполнением фарда, или было пропущено действие разряда ваджиб. Например: При необходимости чтения вслух, было прочитано тихо, или при чтении молитвы Витр, забыли прочитать в конце мольбу «Кунут», или же в 4-х ракаатной молитве пропущено первое сидение после 2-го ракаата. В таких случаях, совершив Суджуд-ус-Сахв после окончания молитвы, восполняется непреднамеренная ошибка. (Если при чтении молитвы пропущен фард, то молитву необходимо возобновить сначала). Пропуск в молитве действий по сунне, не влечет необходимости Суджуд-ус-Сахв, а лишь уменьшает ожидаемую благость за молитву.

Ниже приводятся слова людей которые пусть и не являлись мусульманами, но поверили в Аллаха и были очарованы Исламом. Таких людей очень много, мы же приведем слова только нескольких из них. НАПОЛЕОН В истории известен как император Франции, Наполеон первый (1769-1821). Великий полководец и государственный деятель. Когда вошел в Египет с целью захвата (1798г), был очарован Исламом как правильной религией, и даже подумывал о принятий Ислама. В книге «Bonoparte et Islam» Черфилста приведены его слова: «О существовании Аллаха и о Его единости, Пророк Муса сообщил своей общине, Иисус говорил об этом своей общине, а Мухаммед же смог об этом сообщить всему человечеству. Вся Аравия полностью поклонялась идолам. Пророк Мухаммед пришедший спустя шесть веков после Иисуса, познакомил арабов с Всевышним Аллахом, о котором говорили Ибрагим, Исмаил, Муса и Иса. Народ Арианцев (община христиан Ариусов), соседствовавшие с арабами, изменив религию Иисуса, и приняв триединство Бога (Бог отец, Бог сын, и святой дух), привнеся разногласие и раздор среди населения, лишили покоя земли Ближнего Востока. Мухаммед же указав им истинный путь, объяснил им Единство Бога, что у Бога не может быть ни отца ни сына, что это обычай оставшийся от идолопоклонства». Еще в одном месте этой книги Наполеон говорит:

Уж таково свойство времени что оно очень ценно и сильно ограничено. Человеку оно дается только единожды, и не может быть дано заново. Из-за этого, данное нам время нужно использовать в самых лучших целях. Когда у досточтимого Ибни Кайза просили уделить им время, он говорил: «Остановите время, и мы с вами можем встретится и поговорить. Потому что время, исчезает и не возвращается. Ее исчезновение таково, что обратно не восстановить». Величайшие ученые Ислама, ценили свое время, как впрочем и все остальное самым наилучшим образом.

Дружба с плохими, нечестивыми людьми ведет к бедам. Плохой человек, это тот кто не любит Ислам. Плохой друг, не тот кто хочет обманным путем овладеть твоим имуществом или деньгами. Наихудший из друзей, тот кто разрушает религию и веру, традиции, совесть, нравственность человека и этим самым портит настоящее и будущее, наносит урон мусульманину в достижений вечного счастья. Если школа, коллеги по работе, газеты, телевидение, радио противоречат нормам Ислама и разуму, значит это плохие друзья. Эго человека, шайтан, плохой друг все они обманывают человека...

Принявшему Ислам, нужно изучить пять условий веры, которые должен знать мусульманин. 1 – Первое условие Ислама, произнести Калима-и шахадат. Это значит, нужно произнести следующее «Ашхаду ан ля иляха илляллах, уа ашхаду анна Мухаммадун абдуху уа расулюху». То есть, мусульманин достигший совершеннолетия и находящийся в здравом уме произносит: Что на земле и небесах, нет никого и ничего достойного поклонения и обожествления. Воистину настоящее божество только Аллаху Тааля. ОН уаджиб-уль-уджуд, Его существование необходимо. Все принадлежит Ему. У Него нет недостатков. Его имя Аллах, нужно произносить именно так, и вырезать в своем сердце именно это слово. И поверить в его Пророка, улыбчивого, с кожей цвета пшеницы, сияющего, с красивым лицом, чернобрового, черноглазого, с открытым лбом, с прекрасным нравом, тень которого не падала на землю, умеющего красиво излагать, рожденного на арабской земле в Мекке и поэтому называемого арабом. Из рода Хашим, сына Абдуллаха Мухаммеда который, является рабом Аллаха, посланником, пророком.  Сын хазрат-и Амины дочери Вахаба.