Совершается так же как саджда-и тилауат. Является мустахабом, совершить ради Аллаха саджда-и шукр (поклон благодарности), пришедшим благостям, или в знак благодарности избавления от страдании. В суджуде сначала говорят «Альхамдулиллях». Затем, читают тасбих суджуда «Субхана раббияль ала». Не нужно делать саджда-и шукр при окончании намаза. Это является макрухом.

В Священном Коране в четырнадцати местах есть аяты, требующие после прочтения сделать, саджда-и тилауат. При прочтении одного из них, даже если не понимать смысл, нужно сделать один суджуд. Тот, кто пишет на бумаге такой аят, или читающий по слогам такой аят, суджуд саху не делает.

Эта сура про Абу Ляхаба, и его жену, которые причинили очень много вреда нашему Пророку (саллалаху алейхи уассалам). За это они понесут очень тяжелое наказание. Когда Всевышний Аллах, приказал Пророку (саллалаху алейхи уассалам), пойти предупредить своих родственников, о грядущих наказаниях, то Пророк (саллалаху алейхи уассалам) , собрал их на горе Сафа, и начал призывать к Исламу. Абу Ляхаб начал его перебивать, и вследствие чего, собрание разошлось. Жена Абу Ляхаба, бросала колючки и ветки с колючками, на дорогу по которой ходил Любимец Аллаха.

Во имя Бога милостивого и милосердного. «Мы дали тебе Каусар. 2. Молись Господу твоему и принеси Ему жертву. 3. Ненавидящий тебя умрет бездетным». Эта сура раскрывает благость Аллаха, данную Пророку (мир ему и благословение Аллаха), и две его обязанности. Упомянутое в аятах – «Каусар», по мнению ученых, имеет несколько смыслов. Но, по мнению большинства ученых:

Во многих аятах говорится «Поминайте меня часто». В суре «Наср», говорится «..то восславь же Господа своего, и проси у Него прощения! Поистине Он-Обращающийся!». Как видно, нам здесь приказано, много просить прощения. Вот что говорит по этому поводу Мухаммед Масум Фаруки в 80 письме 2-го тома: «Следуя этому приказу, после каждого намаза, читаю 3 раза молитву прощения «Истигфар».