Каждый мубах совершенный с хорошим намерением это повиновение, а если совершен с плохим намерением, то грех.

Вопрос: Существуют ли положения за которые есть вознаграждение или грех при совершений не запрещенных мубахов?

Ответ: Каждый мубах совершенный с хорошим намерением будет повиновением, а если совершен с плохим намерением будет грехом. Надушиться духами, облачаться в хорошие одежды для получения мирских наслаждений или показухи, или для того чтобы произвести впечатление для чужих женщин, будет совершением греха. Для того чтобы испытать мирские наслаждения нет наказания, но в свою очередь подобные дела уменьшают загробные благости.

Ислам запретил мусульманам в вероучений и поклонениях следовать и подражать не мусульманам, совершать и пользоваться всем тем что есть в других религиях. Но в исламской религий не считается грехом использование предметов и следование традициями всех кафиров, которые не являются харамом, которые полезны людям. Например пользоваться транспортом, есть сидя за столом и с персональных тарелок, есть с вилок и ложек, резать хлеб ножом, носить брюки, рубашки и обувь, пользоваться бытовыми предметами и электроприборами, все это входит в обычаи и ислам разрешает ими пользоваться.

«Изучение вероучения, фарзов и харамов школы ахли сунна обязательно. Обучать этому и изучать необходимые для себя положения фикха из тафсиров Священного Корана является фарз-и кифая. Положения фикха, это знания которые должны быть изучены из Священного Корана и хадиси шарифов. Мукаллиды читающие труды по фикху, освобождаются от необходимости выводить решения из аятов и хадисов. Когда есть люди которые выполняют обязанности разряда кифая (фарз-и кифая), то для остальных это будет мустахабом. Заниматься такого рода работой будет поклонением разряда нафиля. Такое не делают только при чтений джаназа намаза. Если джаназа прочитал представитель покойника, то повторят еще раз джаназа намаз остальным не разрешается.

Некоторые обстоятельства которых мусульманам очень нужно бояться.

Умереть без веры… Это то чего нужно бояться больше всего. Если человек в земной жизни сможет защитить свое верование и сделать свой последний вздох с этой верой, то он счастлив. Ему этого достаточно. Если имея такое счастье потеряет все богатство мира, то нисколько об этом не пожалеет. А человек умерший без веры, не увидит никакой пользы от совершенных поклонений и от сделанного добра, останется в Аду навечно. Человек хочет иметь все самое лучшее. Лучший дом, лучшее авто и вообще хочет иметь все лучшее что есть. Завладев, радуется как ребенок. В таком случае нужно желать и самой лучшей смерти. ''Человек умрет так как он жил. Оживет так, как он умер.'' Очень редко бывает по другому.

Зикр значит вспоминать Аллаха. Делается это сердцем. При зикре очищается сердце, это место покидает любовь к мирскому и поселяется любовь к Аллаху. Хазрат Имам Раббани сказал: ''Зикр - вызволение себя из лап гафлята (беспечности). Беспечность, это значит забыть Аллаха.