Хадж пятое условие Ислама. Т.е. тому кто имеет силы и возможности, обязателен раз в жизни совершить паломничество в священную Каабу и выполнить определенные обряды поклонения. Второе и последующее посещение Каабы является нафиля хаджем. Хадж – с арабского означает посещение определенного места выполнив определенные действия. Эти определенные действия называют манасык. Отдельные элементы манасыка называют нусук. Нусук, это поклонения.

Ценность хаджа:

Если пост каффарат был нарушен по таким причинам как болезнь, путешествия или пришелся на праздничные дни и начавшийся месяц Рамазан, то требуется заново выдержать 60 дней поста. Если в праздничные дни не стали нарушать, то все равно нужно будет выдержать сначала. Женщина прервавшая по причине хайыза и нифаса не начинает поститься заново. После полного очищения продолжает держать 60 дней поста. Однако, в случае прерывания обещанного непрерывного 3-х дневного поста, женщина заново выдерживает все 3 дня поста. Соблюдение поста каффарат нужно начать с таким расчетом чтобы не совпало на праздничные дни и начало Рамазана. Если пост каффарат был начат в первый день Раджаба а к концу Шабана каффарат не закончился то делают намерение на трехдневный путь и покидают место жительства. В первый день Рамазана делают намерение на пост каффарат. Потому что путнику не обязателен обязательный пост в месяц Рамазан и разрешается выдержать по окончанию путешествия.

Вопрос: В каких случаях забывчивость считается извинительной (узр) а в каких случаях нет? Ответ: Приведем несколько примеров: 1) Если в намазе не был выполнен один их фарзов потому что забыли, то не станет узром, намаз нужно совершить заново. 2) Если пропущена одна сунна то простительно, намаз принимается. 3) Забыть что-нибудь из уаджибов намаза будет узром. Но совершение суджуд ас-сахв дополнит намаз. 4) Забыть в намазе совершение суджуда ас-сахв тоже будет узром. Если забыли совершить то намаз будет полным. 5) Если пропустили намаз по забывчивости то не будет грехом.

Иногда ценнее оказываются дуа (мольба). Если дуа сделано в этот благословенный месяц, то возможность принятия намного выше. Дуа это отдельное поклонение. Дает возможность побыть наедине с Аллахом. В хадисе кудси сказано: «Я смотрю на своего раба также как он смотрит на меня. Я всегда вместе с ним тогда когда он возносит мольбу.» Даже если дуа не окажется принятым, было бы достаточно этой благости, но дуа принимается обязательно. В одном хадис шарифе сказано: «Аллаху тааля Карим (щедр), не желает возвращать пустыми раскрытые руки.»

Вопрос: Есть ли какое-либо превосходство за каждый таравих намаз? Ответ: Когда об этом спросили досточтимого Али, он в ответ сказал: «Тому кто в первую ночь Рамазана прочитает таравих, Аллаху тааля примет все его раскаяния, простит грехи, тому кто прочитает этот намаз во вторую ночь, простит грехи его родителей. Если прочитает в третью ночь, то ангелы скажут этому человеку: поздравляем тебя, Аллаху тааля принял твои поклонения, ты получил что просил, твои грехи прощены. Когда он совершит таравих в четвертую ночь, то его вознаградят как за полное прочтение Священного Корана. За таравих прочитанный в пятую ночь, Аллаху тааля вознаградит как за намаз прочитанный в Масджид-и акса, Мекке и Медине. Когда совершит в пятую ночь, то вознаградит как за тауаф вокруг Байт-уль мамур. В седьмую ночь, как за войну против фараона, за восьмую ночь, как за войну рядом с Расулуллахом в битве при Бадре, за девятую ночь, как за поклонение совершенное вместе с пророком Даудом (алейхиссалям), за десятую ночь, вознаградит счастьем и благополучием этого мира.»