В мечети слова не относящиеся к малаяни (пустые разговоры) не относятся к мирским. Т.е. в необходимых ситуациях разговоры не навредят. Самое лучшее при входе принять намерение на итикаф, то получит благости как совершавший поклонения и за совершенный намаз. Итикаф, это намерение остаться в мечети на какое-то время для совершения поклонении. Итикаф – запереть себя в мечети на некоторое время. («Ибн Абидин» в конце о макрухах намаза. Фатх-уль-кадир 1 том, стр 367)

Вопрос: Что делать когда приходит от шайтана подобное васваса: А есть у меня омовение? А если нет и я вспомню что есть?

Ответ: Вы говорите что «От шайтана», и еще что делать. Конечно не надо обращать внимания на такие васваса. Если вспомните что делали омовение то проблем нет. Это принимается что омовение есть.

Вопрос: Разрешается ли в пятницу, если есть очень сильная спешка, выйти из мечети сразу по завершений двух ракаатов пятничного намаза? Ответ: У пятничного намаза есть несколько условий из разряда ваджиб и ада. Есть вероятность что один или несколько из них могут быть не сделаны, вследствие чего пятничный намаз может оказаться не действительным. И поэтому, сделав следующее намерение: «Намереваюсь совершить последний пропущенный полуденный намаз который не совершил.» необходимо сделать четыре ракаата намаза который называется Зухри ахир. (Ибни Хумам и Ибни Абидин)

Вопрос: Что значит совершать намаз с Хушу? Ответ: Хушу- значит боятся Аллаха. Имам Раббани сказал: «Намаз нужно совершать в джамаате, с хушу и хду, потому что человека в двух мирах спасает от бед, трудностей только намаз сделанный с хушу.» «Блаженны правоверные, которые смиренны в молитве своей (Сердца которых наполнены страхом перед Аллахом, читают намаз с соблюдением тадили аркана).» (Муминун 1,2.) (Мактубат 1/85)

Вопрос: Я женщина которая совершает намазы, держит пост, старается избегать харамов. Но я не укрываюсь. Две группы людей совершают на меня нападки. Одни говорят: Голова у тебя не прикрыта и поэтому никакое твое поклонение не принимается, зря стараешься, не делай поклонения попусту. Ислам это одно целое, если соблюдать то только полностью.