Вопрос: Как нужно резать курбан? На что нужно при этом обращать внимание?

Ответ: Разъясним это в нескольких разделах:

1 – Сначала выкапывают яму глубиной по колено. Глаза животного завязывают тканью. Укладывают на левый бок к Кибле. Укладывают так чтобы шея оказалась у ямы. Связывают вместе две передние и одну заднюю ногу. Три раза повторяют такбир. Затем, произнося «Бисмилляхи Аллаху акбар» перерезают в любом месте шеи, так режут любой скот кроме верблюда. Произнося «Бисмиллях» букву «х» нужно произнести ясно и мягко. В то время когда ясно произносят «Х», думать об Аллахе необязательно. В случае когда «Х» произносится не ясно, то нужно будет думать что это имя Аллаху тааля. Если так не думают, скотина окажется мертвечиной.

​Вопрос: Какова важность жертвоприношения? Ответ: Для обладателя достаточными средствами и имуществом которое называется нисабом курбана, совершить жертвоприношение является ваджибом. Не делать этого без всяких причин будет грехом. Жилище человека который не сделал курбан являющийся для него ваджибом будет проклинать его со словами: «Также как ты не совершил курбан пусть Аллах не даст тебе возможность совершать добро!» На этот дом в течений года будут приходить беды. Ну а дом того кто сделал курбан будет доволен, будет молиться за своих хозяев. Поэтому жертвоприношение нужно расценивать как благость! Мусульманин который сделал курбан, этим самым спас себя от огня Ада.

Вопрос: Что порекомендуете чтобы не заболеть во время хаджа?

Ответ:

1 – Особо обратить внимание на чистоту, до и после еды мыть руки.

2 – После вспотевания, если есть возможность принять ванну.

3 – Почаще менять одежду.

4 – Во всех местах пребывания обращать особое внимание на чистоту.

5 – Не привозить с собой скоропортящиеся продукты.

​Вопрос: Вынужден ли человек в этом мире выполнять сказанное и сделанное?

Ответ: Человек, перед тем как воплотить задуманное, сначала принимает решение, тем самым делает выбор и только потом делает. И поэтому, рабы Аллаха не вынуждены совершать что-либо. Хочет будет делать, нет, не будет.

Чтобы человек захотел что-нибудь сделать, необходимо чтобы он это дело увидел, услышал, подумал, пропустил через себя. То что приходит ему на сердце, он это желает или же нет. Кто-то решит что в этом будет польза, пожелает сделать, а другому покажется что нет в этом необходимости и ничего делать не будет. Кто же сначала внушает в сердце, дает понять есть в этом деле польза или нет который говорит что у него было право выбора? Отчего мысли другого человека так и не воплощаются, или же он не видит в этом необходимости? Вот эти разные причины, не находятся в руках человека. Поэтому, некоторые ученые ахл-и сунна сказали: «У людей есть право выбора, но они вынуждены в выборе и желаний.»

​В Медине не входят в ихрам. Запреты Мекки не действуют в Медине. Увидев издалека Медину, произносят салават. После, произносят: «Аллахумма хаза хараму Нибийака уа махбиту уахйика фамнин аляййа биддухули фихи уаджалху уикаятан ли минаннар уа аманан миналь азаб уаджальни минальфаизина би шафаатиль Мустафа йаумальмааб.»

После хаджа нужно посетить священную могилу Расулуллаха в Медине. Войдя в Медину нужно сделать намерение только на посещение могилы пророка. Намаз прочитанный в мечети пророка, в тысячу раз лучше намазов прочитанных в других местах. Тоже самое и с постом, садака, зикром и чтением Священного Корана. До входа в город или в мечеть совершают гусль. Надевают новую, чистую одежду. Лучше войти в город пешком.