Самая большая ошибка которую мы делаем при помощи языка, это произнесения слова которое приводит к куфру. Большим грехом после куфра является нанесение сердечной раны, задеть душу человека. Досточтимый Абдуллах Байлани говорит: Быть дервишем это не только совершение намаза, пост и ночные поклонения. Это обычные обязанности каждого раба. Быть настоящим дервишем, это не обидеть человека, не задеть его сердце. Потому что сердце человека – это байтуллах

У достопочтенного Ахмеда Джахиди спросили:

- У меня трудности в жизни, в чем может быть причина?

- Если в доме нет благополучия, то происходит это из-за того что не совершают намаз.

И рассказал следующее:

Дуния - место испытания. Мы здесь находимся для этого. Поэтому и само дуния и все его благости с одной стороны для нас хороши а с другой стороны для нас зло. Смотря как им будем пользоваться.

Люди хотят прожить долгую жизнь, делают все для этого, обращаясь к Аллаху тааля выпрашивают долгую жизнь. Несмотря на все трудности мы все довольны ею.

Ислам, о долгой жизни говорит как о благости

Каждый грех которую человек совершил языком или другим органом, может привести его веру к очень опасному положению. В особенности очень опасны три греха: 1 – Не быть благодарным данному Аллахом вере. 2 – Не бояться остаться без веры. 3 – Обижать, огорчать мусульманина. Вера – самое ценное что может быть в руках человека. Для того чтобы сберечь веру, надо приложить все свои силы. Существует только один путь обретения бесконечного счастья. Это суметь на последнем вздохе уйти без веры

Если мусульманин намеренно произнесет или совершит что-либо ведущее к неверию, которое по единогласному мнению считается причиной неверия, то становится кафиром. Его называют муртадом. Прежние поклонения и савабы муртада пропадают. Если вновь станет верующим, то если богатый ему нужно будет совершить еще один хадж. Намазы, посты, закяты восстанавливать не нужно. Если до потери веры были пропущенные намазы то, их нужно будет восстановить. Потому что став муртадом, прежние грехи никуда не деваются