Обладатели мудрости говорят:

Во времена досточтимого Имама Раббани, пусть и не как сейчас, но все же халяль перемешивался с харамом, нововведения перемешивались с сунной. Имам Раббани говорил: «Из-за того, что нововведения заполонили этот мир, мы живем словно в кромешной тьме. Сунны пророка осталось настолько мало, что они похожи на летающих во тьме редких светлячков.» А в наше время свет мира заполонило неверие, что намного хуже нововведений. Сложно представить, что бы сказал Имам Раббани, попади он в наше время. Поэтому, перед Судным Днем обладатель вероучения ахл-и сунна должен быть безмерно благодарен что он оказался именно в этой общине.

Досточтимый Ибрахим Десуки отправил нескольких своих учеников в город за покупками. Но те по чьему то наговору попали в темницу местного несправедливого правителя.

Ни в чем не повинные ученики сидели понурые в темнице и написали письмо своему учителю, где рассказали о произошедшем. Сейид Ибрахим Десуки узнал о положений своих учеников и написал письмо правителю где сообщал что его ученики ни в чем не виноваты и он должен их освободить.

Обладатели мудрости говорят:

Когда умирает человек, то произносят аят: «Инна лилляхи инна иляйха раджиун», что примерно переводится так : «Мы рождены ради Аллаха и к нему возвратимся.» Мы пришли в этот мир чтобы удостоится довольства Аллаха. Не для того чтобы приносить радость шайтану и своему нафсу, не для того чтобы проводить время не угодными для Аллаха делами. Человек, который не смог получить довольства Аллаха пропадет, будет гореть в огне Ада. Аллаху тааля создал все, делает все доступным ежесекундно, кормит и поит нас, но люди не благодарят Его за это. Однако быть довольным благам, знать что они идут от Аллаха – признак веры.

Имам-и Мухаммед Ма'сум, в 106-м письме второго тома «Мактубата» пишет: Зикр в глубоком безмолвии, без звуков, намного лучше зикра который делается вслух. В хадисе говорится: «Зикр который не слышат ангелы оберегающие (хафаза) человека, лучше в семьдесят раз того зикра который произносится вслух». В хадисе говорится о зикре который произносится в сердце. («Наставление мусульманам»)

Согласно сунне, отец или опекун новорожденного, на седьмой день рождения дает ему имя и остригает ребенку волосы. Затем, раздают милостыню. За мальчика в виде золота, а за девочку в виде серебра (можно и адекватную стоимость этих металлов деньгами). Милостыня приравнивается к весу остриженных волос (как минимум). Также по сунне производится заклание жертвенного животного (Акика) в знак благодарения Аллаху Всевышнему за ниспосланное дитя. За рождение мальчика рекомендуется заклание двух, за девочку - одно. Кто имеет материальную возможность и не сделает этого, не получит многих дополнительных благостей Аллаха тааля.