«Грех»: «Запрещенное в исламе. Различают два вида грехов: 1 – кабаир (большие грехи) и 2 – сагаир (малые грехи)». Множественное число кабаира – кабира, сагаира – сагира.
Большой ученый в науке Акаид в школе ахл-и сунна, Сададдин Тафтазани (рахметуллахи алейх) сказал:
«Совершающий большой грех не теряет веру. Вера уходит когда на харам говорят - халяль
Существуют такие термины как «32 или 33 фарза», «54 фарза» а также «72 больших грехов» которые должны знать все мусульмане.
Сегодня хотим обратить внимание на очень важны слова наших наставников: «Разумный мусульманин, также как перед Аллахом не совершает грехов, также не нарушает и законы государства.» Таким образом, себя и всех своих родных и близких не подвергает в стесненные обстоятельства
Вопрос: По отношению к кому говорят «Глупый человек»? Есть ли средство от глупости? Ответ: Того у кого вовсе нет ума, называют умалишенным. А того кто не пользуется умом или того кто не умеет пользоваться умом называют глупым. Глупец тот у кого мало ума, недальновидный, недогадливый, человек с плохим характером. Не думает что ему выгодно а что нет. Хикмет (мудрость), энергия которая отделяет плохое от хорошего, истину от лжи. Недостаточное количество мудрости называют, глупостью. Глупый не понимает различия между добром и злом.
По этому поводу ученые говорят:
Вопрос: Что такое Сильсиля-и алийа?
Ответ: Слово сильсиля означает «связанное друг с другом, список взаимосвязанных между собой вещей, цепь, звено.» Муршид камили, т.е. ученые или же праведники взращивали учеников и тем из них, которые могут также как и они передавать другим полученные знания и оставляли их своими преемниками и давали иджазат. Позже они тоже воспитывали учеников и тоже давали им иджазат. Таким образом появлялось древо ученых. Эта цепь берет свое начало от пророка
Вопрос: Можно ли совершать намаз на коврике расписанном арабскими буквами, с рисунками Каабы или мечети? Ответ: Стелить на пол молитвенный коврик с надписью или даже с одной арабской (читай мусульманской) буквой - макрух. Стелить такое с какой бы то ни было целью на пол, это неуважение и непочтительность. Если стелят на пол намеренно, для издевательства, то это неверие. Стелить на пол коврики с изображением Каабы, мечети или с Исламскими надписями тоже не разрешено. (Хадика. Том 2, стр 633)
