Человек может разлюбить любимого и полюбить ненавистного. Мое сердце то спокойное то его беспокоят наущения, всякого рода размышления. Почему так происходит?

досточтимый Сайид Абудлхаким Арваси говорит: Зикр – помнить, вспоминать, упоминать. А помнить нужно сердцем. Не выговаривая языком. Сейчас знают о трех видах зикра: 1 – Зикр языком, выговаривая слова. Произношение языком не происходит вместе с сердцем. В зикре который только лишь произносился языком, нет особой пользы для сердца. Появляется саваб за поклонение. 22-ой аят суры Зумар передает: «Горе тем, чьи сердца черствы к учению Божию»....

Величайший педагог, психолог и социолог Имам Газали (рахметуллахи алейх) сказал: ''То что понимается Акылом (разумом), выше того что могут воспринять органы чувств и разум может указать на их ошибки, и точно также как органы чувств не понимают того что понимает разум, так и разум, не сумеет познать и уяснить того что происходит на уровне мышления пророков. Нет другого выхода кроме как поверить.''

Напомним что Аллаху тааля, Создатель всего, дав людям очень важные органы тела, также наделил их такой способностью как – думать, которой можно различать истину от лжи, веру от неверия, правильную дорогу от заблуждения, добро от зла, хорошее от плохого, красивое от уродства, пользу от вреда, что конечно же важнее физических органов. Собственно разум, который способен различать хорошее от плохого, называют акл-и селим, т.е. здоровый ум, способный понимать и находить правильное, верное. Нужно сразу же сказать, сам по себе разум не понимает что такое польза-вред, и общее влияние подобных явлений. Истину и ложь, плохое и хорошее, можно понять только после того как это разъяснит Всевышний Аллах который создал все из ничего.

Жизнь, знания, имущество и тело, капитал данный Всевышним Аллахом своим рабам. Этот капитал, должен быть использован по указанию Аллаху тааля. Сожалеть потом будет поздно. И поэтому нужно знать цену молодости, имущества и здоровья, в этом мире нужно работать над тем что пригодится в ахирате. В хадис шарифе сказано: «Цени пять вещей прежде чем придут следующие пять! Молодость, прежде чем придет старость, здоровье, прежде чем придет болезнь, цени свободное время, пока не пришла занятость, цени богатство, пока не пришла бедность, жизнь, до прихода смерти!» (Абу Нуайм)