Спешка присутствует в природе человека. В двух аятах сказано: «Человек создан беспокойным.» [Анбия 37] «Человек скор по природе своей.» [Исра 11] В дело которое производится в спешке вмешивается шайтан. В двух хадис-и шарифах сказано: «Спешка от шайтана, осмотрительность, неторопливость от Рахмана.» [Тирмизи] «Неторопливый достигнет цели, поспешивший ошибется.» [Байхаки]

Труд мусульманина с хорошим намерением - поклонение. Но труд кафира, и совершающего любые харамы, не считается поклонением. Говорить, ′′какая есть потребность в намазе, ведь труд тоже поклонение′′, большое заблуждение. Сказавшие такое становится кафиром. Считается поклонением работа человека с хорошим намерением который совершает намазы, избегает харамов.

Ислам во всем приказывает держаться середины, знать меру. Другу тоже нельзя доверять во всем, но в то же время нельзя ему вовсе не доверять. Он тоже человек и тоже может быть обманутым шайтаном.

Разложение происходит во всех областях. Но неправильно говорить что все поголовно плохие и испорченные. В Исламе, благородство и преданность занимает очень важное место. Упорядоченность и правильный ход дела зависит от верности. В хадис-и шарифе сказано: «Садакат [верность] ведет к хорошему, хорошее ведет в Рай».

Посоветоваться с близкими при начинании, называется Машварат или Истишара. Истишара - сунна. В 159-ом аяте суры «Ал-и Имран» сказано: «Посоветуйся перед началом дела!» Восхваляя хороших людей сказано: «, решают дела свои на совете между собою…» (Шура 38)