Вопрос: может ли ханафит дарить свои савабы за совершенные поклонения мертвому или живому?

Ответ: да подарить может. Поклонения есть трех видов:

1 – савабы за такие поклонения как закят, садака и каффараты, отданные имуществом и деньгами разрешено пожертвовать кому угодно из живых и мертвых.

Вопрос: Как нужно принять намерение на намаз? Достаточно ли произнести намерение или же нужно пропустить через сердце?

Ответ: При совершении поклонений, произнесенное только языком, не будет намерением. Если нет намерения в сердце, то по всем четырем мазхабам намаз будет недействительным. Никогда не слышали чтобы Расулуллах, сахабы, табиины и даже имамы четырех мазхабов, произносили намерение вслух. Досточтимый Имам Раббани в 186 письме первого тома Мактубата говорит:

Вопрос: Есть ли какое-либо превосходство за каждый таравих намаз? Ответ: Когда об этом спросили досточтимого Али, он в ответ сказал: «Тому кто в первую ночь Рамазана прочитает таравих, Аллаху тааля примет все его раскаяния, простит грехи, тому кто прочитает этот намаз во вторую ночь, простит грехи его родителей. Если прочитает в третью ночь, то ангелы скажут этому человеку: поздравляем тебя, Аллаху тааля принял твои поклонения, ты получил что просил, твои грехи прощены. Когда он совершит таравих в четвертую ночь, то его вознаградят как за полное прочтение Священного Корана. За таравих прочитанный в пятую ночь, Аллаху тааля вознаградит как за намаз прочитанный в Масджид-и акса, Мекке и Медине. Когда совершит в пятую ночь, то вознаградит как за тауаф вокруг Байт-уль мамур. В седьмую ночь, как за войну против фараона, за восьмую ночь, как за войну рядом с Расулуллахом в битве при Бадре, за девятую ночь, как за поклонение совершенное вместе с пророком Даудом (алейхиссалям), за десятую ночь, вознаградит счастьем и благополучием этого мира.»

Уверование, самый важный фарз Ислама. Веру можно сравнить с фундаментом здания. А намаз это само здание, его стены и крыша.

Вопрос: Разве пророк не до конца своих дней совершал намазы? Ведь известны времена намазов, сунны и фарзы намазов? И как в таком случае безмазхабник может говорить: «Нет доказательства для начальной сунны ночного намаза, ее придумали имамы мазхабов»? Что же получается что имамы мазхабов враги Ислама которые выдумывают намазы?

Ответ: Это злобная клевета на имамов наших мазхабов. Подобные измышления выдают в них что они не придерживаются пути имамов, то что они безмазхабники. Если в нашем мазхабе сказано «у ночного намаз есть первая сунна» значит так оно и есть. Без сомнения наш пророк (саллаллаху алейхи уасаллям) всю свою жизнь читал намаз и все его сподвижники видели и передали это, а имамы мазхабов взяли это за основу при выведении решений. Вначале посмотрим на решения нашего мазхаба: