Обладатели мудрости говорят:
Стоит быть внимательным к двум вещам и обязательно придет успех:
1) Правильно совершаемый намаз.
2) Подчинятся амиру. В Священном Коране сказано: «Подчиняйтесь Аллаху, Его пророку и главным из вас». Не подчиняться своему главе является харамом
Служить Исламу дело нелегкое. Это все равно что носить рубаху из огня. В этом деле нужно быть очень внимательным и точным. Нельзя служить Исламу для своих корыстных целей. Это все равно что воду из источника замзам, перемешать с мочой. От этого вода перестает быть таковой. Им нельзя будет больше пользоваться. Для таких, в Священном Коране сказано: «Они оставили веру и выбрали мирское, чем нанесли себе большой вред». Наш учитель говорил - Никогда не хотел для себя даже копейки за все что я сделал для религии. Даже вышедшие из типографии свои книги я брал только заплатив за них деньги.
Обладатели мудрости говорят:
Во времена досточтимого Имама Раббани, пусть и не как сейчас, но все же халяль перемешивался с харамом, нововведения перемешивались с сунной. Имам Раббани говорил: «Из-за того, что нововведения заполонили этот мир, мы живем словно в кромешной тьме. Сунны пророка осталось настолько мало, что они похожи на летающих во тьме редких светлячков.» А в наше время свет мира заполонило неверие, что намного хуже нововведений. Сложно представить, что бы сказал Имам Раббани, попади он в наше время. Поэтому, перед Судным Днем обладатель вероучения ахл-и сунна должен быть безмерно благодарен что он оказался именно в этой общине.
Досточтимый Ибрахим Десуки отправил нескольких своих учеников в город за покупками. Но те по чьему то наговору попали в темницу местного несправедливого правителя.
Ни в чем не повинные ученики сидели понурые в темнице и написали письмо своему учителю, где рассказали о произошедшем. Сейид Ибрахим Десуки узнал о положений своих учеников и написал письмо правителю где сообщал что его ученики ни в чем не виноваты и он должен их освободить.
Обладатели мудрости говорят:
Когда умирает человек, то произносят аят: «Инна лилляхи инна иляйха раджиун», что примерно переводится так : «Мы рождены ради Аллаха и к нему возвратимся.» Мы пришли в этот мир чтобы удостоится довольства Аллаха. Не для того чтобы приносить радость шайтану и своему нафсу, не для того чтобы проводить время не угодными для Аллаха делами. Человек, который не смог получить довольства Аллаха пропадет, будет гореть в огне Ада. Аллаху тааля создал все, делает все доступным ежесекундно, кормит и поит нас, но люди не благодарят Его за это. Однако быть довольным благам, знать что они идут от Аллаха – признак веры.
