Вопрос: говорят что исключения не нарушают правила. Это значит что среди общих решений могут быть особые случаи? Ответ: да, так и есть. Приведем некоторые примеры: 1 – все муджиза (чудеса) сотворены, но Священный Коран, чудо которое не было сотворено.

До Ислама Аравия был малозаселенной пустыней, население которой наполовину была дикими бедуинами, а вторая идолопоклонниками. Поклонялись многим идолам. Жили очень примитивной и простой жизнью. Были такие чудовищные обычаи как закапывание живьем новорожденную дочь. Из-за того что через этот полуостров располагался вдали от больших дорог, к арабам не приходили такие завоеватели как Александр, Персы и Римляне, которые шли войной на многие народы. И поэтому, арабы не переняли безнравственность, несправедливость и коварство, персов и римлян. Они остались благородными и мужественными людьми.

''Ислам начал сиротеть и слабеть. Мусульмане остались одни, без защитника. Дальше будет еще хуже. Дойдет до такого, что на земле не останется человека произносящего имя Аллаха. В хадис шарифе сказано: «Ислам начинался одиноким, никому не нужным. К окончанию времен, станет таким же одиноким как в своем начале. Мусульман тех времен которые останутся осиротевшими, ждут хорошие вести!» Киямат, начнется когда на земле не останется хороших людей, не останется места где не происходит плохого''

Молодой студент университета, не владеющий правильной и достоверной информацией о рабстве, относит его к сожалению только к Исламу тем самым укоряя нашу религию. У нас с ним состоялась беседа, но мы хотели бы поговорить на эту тему и здесь, потому что и у других сложилось такое же мнение.

Фетва, разъяснение того, соответствует или не соответствует вопрос тому что разъяснено в Исламе. Одно только ''разрешено'' или ''не разрешено'', фетвой не считается. Нужно привести какими книгами по фикху для этого пользовались, что из этих трудов было использовано. Фетвы которые вынесены не опираясь на труды по фикху, неправильные. Опираться на них, действовать по ним не разрешено.