На земле, во главе святых городов для мусульман стоят Мекка-и Мукаррама, Мадина-и Мунаввара и Кудс-и Шариф.

Кудс (Иерусалим) где находится масджид-и Акса, один из древнейших городов мира.

Вопрос: Говорят: ''Нужно отвергнуть мирское чтобы достичь ахирата''. Что здесь имеется ввиду, и каким образом нужно отвергнуть мирское?

Ответ: Ахират и дуния две противоположности, также как иман и куфр. Дуния и ахират не могут быть в одном месте. Чтобы заработать ахират, нужно отвергнуть дуния, т.е. харамы. Отказ от дуния бывает двух видов:

В этом мире, в каждом созданий, во всем что существует, проявляются такие свойства Аллаху тааля как милосердие так и жестокость. Вода необходима для жизни людей, животных и растений, для того чтобы пить, для соблюдения чистоты, для приготовления еды и лекарств, но в то же время вода уносит сотни жизней, и может разрушить все на своем пути. Выпив холодную воду можно заболеть.

Каждый мубах совершенный с хорошим намерением это повиновение, а если совершен с плохим намерением, то грех.

Вопрос: Существуют ли положения за которые есть вознаграждение или грех при совершений не запрещенных мубахов?

Ответ: Каждый мубах совершенный с хорошим намерением будет повиновением, а если совершен с плохим намерением будет грехом. Надушиться духами, облачаться в хорошие одежды для получения мирских наслаждений или показухи, или для того чтобы произвести впечатление для чужих женщин, будет совершением греха. Для того чтобы испытать мирские наслаждения нет наказания, но в свою очередь подобные дела уменьшают загробные благости.

«Изучение вероучения, фарзов и харамов школы ахли сунна обязательно. Обучать этому и изучать необходимые для себя положения фикха из тафсиров Священного Корана является фарз-и кифая. Положения фикха, это знания которые должны быть изучены из Священного Корана и хадиси шарифов. Мукаллиды читающие труды по фикху, освобождаются от необходимости выводить решения из аятов и хадисов. Когда есть люди которые выполняют обязанности разряда кифая (фарз-и кифая), то для остальных это будет мустахабом. Заниматься такого рода работой будет поклонением разряда нафиля. Такое не делают только при чтений джаназа намаза. Если джаназа прочитал представитель покойника, то повторят еще раз джаназа намаз остальным не разрешается.