41 – Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи уасаллям) сказал так: «Тот, кто после вечернего намаза и до наступления ночного, прочитает два ракаата намаза и в первом ракаате прочитает один раз аль-Фатиху, один раз Аятуль курси и пять раз аль-Ихляс, а во втором ракаате один раз аль-Фатиху и один раз аят «лилляхи маа фиссамауати уа маа филь арди ин тубду маа фи анфусикум ау тухфуху йуха-сибкум бихиллях фаа йагъфиру лиман йашу-у уа йуаззибу ман йаша-у уаллаху аля кулли шай-ин къадир», а затем, прочитав до конца амана расулю, закончит таким образом этот намаз, тому Всевышний Аллах подарит одну степень в Раю, за каждый выполненный ракаат, вознаградит савабом одного шахида, а за каждый аят вознаградит савабом одного освожденного раба».

Ишрак-намаз так же обладает большими преимуществами. Об этом написано много трудов. Посланник Аллаха (алейхиссалям) сказал: «Без сомнения, обитателем Рая станет тот, кто после совершения утреннего намаза, не проронив ни слова и встав напротив Киблы, выполнит два ракаата ишрак-намаза после того, как солнце поднимется на высоту одного копья». [Поднятие нижней части солнечного диска над видимой линией горизонта на высоту одного копья, это поднятие его центра на пять градусов от истинного горизонта. А это через сорок минут после восхода солнца.]

Намаз, вознаграждаемый наибольшим количеством савабов и являющийся первичной обязанностью - это обязательный (фарз) намаз. Если сравнивать сунны и нафиля намазы с обязательными, то это даже меньше, чем капля воды по сравнению с огромным морем. Тот, кто пропустит один обязательный намаз без уважительной причины, у того ни сунна, ни нафиля намазы не будут приняты, т.е. они не будут вознаграждены савабами, даже если и будут считаться действительными и намерение будет сделано. Абдулкадир Гейлани (каддессаллаху тааля сиррахуль азиз) в книге «Футухульгайб» говорит: «Глуп и невежественен тот, кто совершает сунну прежде, чем восполняет имеющийся пропущенный обязательный намаз. Ибо его сунны не будут приняты».

Посланник Аллаха (алейхиссалям) сказал: «Пусть милость Всевышнего будет с тем, кто не оставляет сунну предвечернего намаза» и «Я обещаю Рай тому, кто не пропускает сунну предвечернего намаза». [Эта радостная весть касается тех, кто не пропускает фарз намазы и избегает харамов].

Расулуллах (саллалаху алейхи уасаллям) сказал: «Тот, кто совершит фарз утреннего намаза вместе с джамаатом, у того в Судный День лицо будет сиять, словно луна в четырнадцатую ночь месяца. Если фарзы полуденного и предвечернего намазов совершит вместе с джамаатом, то Аллаху тааля обяжет тысячу рядов ангелов читать ему тасбих. Тот, кто вечерний намаз совершит вместе с джамаатом, того Всевышний Аллах оживит вместе с пророками. Завеса спадет между Аллахом и тем, кто совершит ночной намаз вместе с джамаатом». Все эти перечисленные преимущества предназначены для джамаата, имам которого не совершает бид`ат и не является фасиком.