Вопрос: Можем ли нарушить договор в одностороннем порядке если он для нас невыгоден?
Ответ: Никто не может нарушить договор в одностороннем порядке. Нельзя сказать ''Для меня это невыгодно, я отказываюсь от сделки.'' В Священном Коране сказано:
«О верующие, исполняйте обязательства ваши.» (Маида 1)
Вопрос: Если преподнося в подарок деньги скажут ''Деньги потратишь только на яблоки. Пусть будет харамом если потратишь на лимонад.'' Если на эти деньги будут куплен лимонад то лимонад станет харамом? Ответ: Нет, харамом не будет. Подарок действительный а условия при дарении недействительны. Т. е. не нужно покупать яблоки. На эти деньги можно покупать и бананы и лимонад.
Вопрос: В то время когда мусульмане испытывают трудности с жильем, не будет ли грехом держать пустым свою квартиру? Некоторые владельцы жилплощади отдают в аренду жилье грешникам и плохим людям которые платят больше в то время как хорошие, благочестивые люди не могут из-за бедности заплатить такие цены. Будет ли грехом обделять таким образом благочестивых?
Ответ: Держать незаселенным жилье в то время как мусульмане испытывают трудности со съемом жилья это исраф, и в то же время не очень хорошо сдавать жилье по завышенной цене. Аллаху тааля, в 152 аяте суры ''Бакара'' говорит: «Будьте Мне признательными и не будьте неблагодарными.»
Вопрос: Какова важность обмена подарками? Можно ли вернуть подарок обратно без ведома нового хозяина или пользоваться без его ведома? Ответ: Подарок, становится имуществом того кто получил подарок, без его ведома пользоваться нельзя. Подарок, говорит о симпатий к человеку. Приведем два хадис шарифа: «Если любите брата по вере, то дайте ему об этом знать!» (Бухари)
Вопрос: В наше время, может ли мусульманин отправится в Европу и работать на немусульмана.
Ответ: В немусульманских странах можно работать на немусульманина за зарплату. Хазрати Ибни Абидин говорит: По мнению Имама Азама, за оплату; развозить вино кафира, ремонтировать храмы и продавать христианину символы его веры можно. Клиенту мусульманину; шить мест (кожаные носки) огнепоклонников или шить одежду носимую грешниками, будет макрухом. Потому что этим самым можно привести человека к подражанию огнепоклонникам и грешникам. (Редд-уль мухтар)
