Из величайших табиинов. Ученый по фикху и хадису. Имя Залим бин Амр. Родился в Куфе, вырос в Басре. Умер от чумы. Был знатоком литературы и поэтом. Передал очень много хадисов от досточтимых Умара и Али (радиаллаху анхум). Основатель науки нахв, т.е. грамматики и синтаксиса (построение связной речи). Однажды услышав из уст своей дочери слово, которое не сходится с правилами арабского языка, обратился к Али, «Арабский, в которую начали вмешиваться другие слова, начал портиться». Сам досточтимый Али, являясь истинным и совершенным знатоком арабского, разъяснил ему несколько общих правил. Расширив их, он основал науку нахв. Когда у него спрашивали у кого он изучил эту наук, то говорил что у Али (радиаллаху анх)

Фитна - означает экзамен и испытание . Пусть и подпадает под такие смыслы как анархия, раздор, ширк, бедствие, несчастье, но преимущественно применяется в таких смыслах как раздор, раскол, раскольническое поведение. Абдулгани Наблуси говорит:

«Фитна - порождение раздора между мусульманами – это вовлечь их в тяжелую ситуацию, грех, вред, спровоцировать их на восстание». (Хадика)

Имам Биргиви также описывает фитну. (Тарикат-и Мухаммадия)

А Мухаммед Хадими таким же образом описывая фитну, рассказал что она имеет больше семидесяти видов

Фетва - разъяснение того, соответствует или не соответствует вопрос тому, что разъяснено в Исламе. Одно только ''разрешено'' или ''не разрешено'', не считается фетвой. В качестве доказательства нужно привести какими трудами по фикху для этого пользовались, в каком месте книги это приведено. Фетвы неправильны, если для его вынесения не опирались на труды по фикху. Опираться на них, действовать по этой фетве не разрешено. Не познавшего Ислам, вычитавшего аяты и хадисы не понимая их значения и по своему усмотрению выносящего из них смысл, нельзя назвать ученым Ислама. Такие люди похожи на бейрутских священников, всего лишь толмачи со знанием арабского языка. Как бы красиво они не излагали, все что они скажут не имеет никакого значения. Всевышний Аллах не одобряет все что сказано и написано не ссылаясь на слова и труды ученых ахли сунна

Вопрос: Имам Джафар Садык является наставником Абу Ханифы, но почему истинным является мазхаб Абу Ханифы а мазхаб его наставника, нет? Ответ: А кто говорит что не истинный? Истинны и сам досточтимый Имам Джафар Садык и его путь и его иджтихады. Потому что он, как и все его благородные предки из ахли сунна. Имам а′зам, про проведенные несколько лет в конце своей жизни с Джафаром Садыком, сказал: «Не будь этих двух лет, то Нуман бы погиб», т.е. он хотел этим сказать: «Не уверовал бы настоящей верой». Досточтимый имам Джафар, суннит. Никто из 12-и имамов не является сабадитом, рафидитом, ваххабитом. Все они сунниты, т.е. на пути расулуллаха. Суннит, значит последователь сунны, т.е. тот кто следует сунне расулуллаха

Ахл-и суннат валь-джамаат – ученые идущие правильным путем расулуллаха и благородных сподвижников. Истинная община и та единственная, среди 73-х общин которая спасется от Ада, которую называют фырка наджия. В Священном Коране сказано: «Не разделяйтесь».