Некоторые лекарства, например антибиотики и сульфамиды, борются с бактериями. Это как потушить огонь водой. Не принимать лекарства помощь которой не вызывает сомнения, не может быть таваккулем, это не что иное как глупость, харам. В хадис-и шарифе сказано: «Лекарства есть от любой болезни. Нет средств только от смерти». (Табарани)

Вопрос: Некие организаций определили наличие алкоголя в лимонадах и коле. Если даже одна капля алкоголя является харамом, то пить такие напитки тоже запрещено? Ответ: Это давно известный факт. Подобного рода информацию выпускают в определенное время. Этим самым преследуется следующая цель, ''Вы только посмотрите, мусульмане отказываются от напитков'', для того чтобы общественность сказала: ''Это и есть мусульманство, вот что делают мусульмане''. Такой ситуацией могут воспользоваться провокаторы со слоганами ''Нет алкогольным напиткам с газом''. Но мусульмане не должы поддаваться подобным провокациям, не становится инструментом обличения мусульман.

Имущество обретенное запретными путями, являются грязным и не приносят блага. Оно навредит и в этом мире и в ахирате. Зло нововведении и грехов оставляют на сердце пятна и ослабляют его защиту. [Файдалы билгилер]

Во всем что мы потребляем и используем, в каждой продукции есть участие немусульманских фирм. Сырье или какая либо часть, может быть от немусульман или же в целом быть произведенным в немусульманской стране. Если обращать на это внимание, то все нужно будет назвать харамом. Нельзя уделять этому такого внимания.

Ученые ислама не ставили мусульман в тяжелое положение, чтобы у них возникали сомнения тем самым возбуждая фитну. Т.е. подвергать мусульман на трудности, выводить какие-то сложности, лишать их спокойствия, будет фитной

Если плоды осыпались на улицу где все ходят, то если известно что хозяин разрешил есть можно такие плоды как орехи которые не гниют. Если осыпались такие плоды как черешня которые подвержены гниению, то можно есть пока не станет известно что хозяин запретил. Не разрешается собирать и забирать домой.