Великий учёный Имам Раббани в различных своих письмах пишет: «Дела, которые Аллаху тааля приказал совершать, называются фарзами, а те, что Он запретил совершать называются харамами. Деяния, дозволенные и не являющиеся ни фарзами, ни харамами называются мубахами. Выполнение фарзов, воздержание от харамов и совершение мубахов ради довольства Всевышнего Аллаха называется совершением поклонений

В книге «Мактубат» Шарафуддина Ахмеда бин Яхьи Mунири содержится 100 писем. Данная книга была написана в 741 [м.1339] году, напечатана в Индии в 1329 [м.1911] году. Рукопись хранится в библиотеке Сулеймание в Стамбуле. В 76-м письме говорится:

«Саадат (счастье) - значит быть достойным Рая. Шакауат – быть обитателем Ада. Саадат и шакауат подобны двум сокровищницам Всевышнего Аллаха. Ключ к первой сокровищнице – это повиновение и поклонение. Ключ ко второй сокровищнице – грехи

Что касается четвёртой части людей, мыслящих неверно, то они обманывают сами себя. Они говорят: “Всё предопределено в предвечности. Ещё до рождения ребёнка известно будет ли он саидом (благочестивым, заслуживающим Рай) или шаки (грешником, заслуживающим Ад). Впоследствии это не изменится. Поэтому нет смысла совершать поклонения”

Другая часть ошибочно думающих людей обрекает себя на голод, совершая риязат (борьбу со своей плотью). Так, они хотят полностью искоренить шахват, гнев и желание веселиться, неодобряемые исламом. Они полагают, что ислам приказывает уничтожать их. Претерпевая голод на протяжении длительного времени, они видят, что эти дурные желания никуда не исчезают и думают, что ислам повелевает делать невыполнимые вещи

В 18-м письме своей книги “Mактубат”, написанной на персидском языке, один из величайших исламских ученых Шарафуддин Ахмед бин Яхья Mунири (рахматуллахи алейх), выросший в Индии, говорит: «Большинство людей ошибаются, действуя исходя из сомнений и иллюзий. Часть людей, с подобными испорченными мыслями, говорит: «Всевышний Аллах не нуждается в наших поклонениях. Наши поклонения не приносят Ему никакой пользы. Перед величием Всевышнего Аллаха равны и совершающие поклонения, и не подчиняющиеся Его велениям. Те, кто совершают поклонения, напрасно утруждают себя». Это заблуждение